আমি লিখি খুব ধীরগতিতে। মাথার ভেতর কাটাকুটি করতে করতে কূল পাই না। তারপর কাগজে নামানো, এবং ফের কাটাকুটি। কিন্তু “দৈশিক জাতীয়তাবাদ ও বৈশ্বিক উম্মাহ-চেতনা ” প্রবন্ধটা এক বৈঠকেই লিখে উঠলাম। এর পেছনে ঘটনা আছে।

মস্ত শানে নুযূল আছে। ঘটনার ঘনঘটায় শব্দের বৃষ্টি নেমেছিলো। ভারতের হুসাইন আহমদ মদনী এদেশের আলিমসমাজে সাধারণত শ্রদ্ধেয়। কারো কারো কাছে প্রায় পূজিতও বটেন। আমি তাঁকে ভক্তি বা অভক্তি করবার কারণ ছিলো না।

কারণটা একসময় তৈরি হলো। তাঁর একটা বই পেলাম। নাম: “মুত্তাহিদা ক্বাওমিয়্যাত আওর ইসলাম” (ইসলাম ও একজাতিতত্ত্ব)। বড় মানুষের লেখা পড়তে বিরাট আগ্রহ নিয়েই বসেছিলাম। কিন্তু কপাল মন্দ, পড়তে শুরু করেই হোঁচট।

দেখলাম মদনী সাহেব আল্লামা ইকবালকে একহাত নিতে চাচ্ছেন। বিদ্রূপাত্মক সম্বোধন। ভালো লাগলো না। কেননা আমি তাত্ত্বিক বিশ্লেষণই আশা করেছিলাম। কিন্তু বইটার ভাষা তাত্ত্বিক ধরন ও মানের ধার দিয়েও গেলো না।

অভিধান আশ্রয় করে জাতীয়তা নির্ণয়ের বালখিল্য চেষ্টা দেখে হাসি পেলো, সেই সঙ্গে বিরক্তিও। প্রচ্ছদের ভেতরের দিকে, রাগে যা মনে এলো, লিখলাম। “আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, এটি একটি পাঠের অযোগ্য বই। এর লেখক মহাশয় একজন নিতান্ত মূর্খ। পড়ে সময় নষ্ট না করে এর ৮০টি পাতা দিয়ে ৮০টি খিলিপান বাঁধা যেতে পারে।

” ব্যস, হুলস্থূল শুরু হয়ে গেলো। আমি যে প্রতিষ্ঠানে পড়াই, তার শিক্ষকরা রুদ্ধদ্বার বৈঠকে বসলেন। ডাকা হলো আমাকে। বললাম: “দুঃখিত” বলতে পারছি না বলে আমি দুঃখিত। আমি যা বলেছি, বলেছি।

সেটা একটু উগ্র হয়েছে ঠিক, তবে মিথ্যা নয়। কেউ রাজনৈতিক স্বার্থে কুরআন-হাদীসের বিরুদ্ধে দাঁড়ালে তাঁর এ বিরুদ্ধতাকেও ইসলামসম্মত বানাতে হবে, এমন তো কথা নেই। তবে আমার মন্তব্য যে ক্ষোভবশত অশোভন হয়েছে, তা স্বীকার্য। বিষয়টা একটু কঠিন, তাই আমি যা করতে পারি তা হলো একে যদ্দূর সম্ভব সহজ করে বলা। একটানে লেখা এ নিবন্ধে আমি সে চেষ্টাই করেছি।

আমার দৃষ্টিভঙ্গি নয়, জাতীয়তাবাদ নিয়ে ইসলামের মানদণ্ড স্পষ্ট করে বোঝাতে চেয়েছি। আমার ভুল হতেই পারে, তবে শোধরাতেও সবসময়ই তৈরি থাকি। লেখাটার উৎসাহব্যঞ্জক প্রতিক্রিয়া জেনে ভালো লাগছে। যাঁরা পড়েছেন, সবাইকে অনেক ধন্যবাদ! ।