[অন্যর দোষ না খুঁজে আগে যদি সবাই নজের দোষটা খুঁজত তাহলে বোধহয় সব সমস্যার সমাধান হয়ে যেত]............... [পথের শেষ নেই, আমার শেষ আছে, তাইত দ্বন্দ্ব] http://mamunma.blogspot.com/

[আন্ডার]মামুন ম. আজিজ //2001[/আন্ডার] এই শহরের বাতাসে বাতাসে হাহাকার, এই শহরে জ্ঞান নির্বাসিত একমুখী পথের প্রান্তে; এখানে জ্ঞান তাই বিকশিত নয়---সুপ্ত পরাজিত। এখানের মানুষ তাই আত্মজ্ঞানে বিস্তর বোদ্ধা; তারাই আবার হুজুকে নেমে পড়ে মাঠে, বনে যায় যোদ্ধা। এই শহরের মানুষগুলো তবু শান্তি প্রিয়, তারা তাই অতীত ভুলে থাকে, ভালবাসে অজান্তে অরাজকতা! স্বেচ্ছাচার এদের কর্মের প্রথম ধাপ, তাই তারা কিন্তু নির্বোধ নয়। প্রকৃতি তার স্বর্ণভান্ডার ও রাখেনা নির্ভেজাল, প্রাকৃতিক সে নিয়মেই কিছু মানুষ এ শহরে আবার নির্বোধ; তাদেরকে মুর্খ, অসচেতন এমনকি অর্থবও বলা চলে। তারা নিরব , তারা বোবা, তাদের অনেক নেতিবচক পদবী।

তারা স্বধীন দেশের নব্য সমরে পথে নামেনা, তারা হয়তো আন্তযুদ্ধ ভয় পায়। কারন তারা অতীত স্বাধীনতা যুদ্ধের কথা মনে রাখে, মনে রাখে অতীত পদক্ষেপ, অতীত ঘটনা এবং অঘটনা। তারা সমাজদর্শনে শুধু ভয় পায়, তারা ভীতু। এউ শহরের মানুষগুলো তাদের তুচ্ছজ্ঞান করে; কারন তারা সংখ্যায় অতি লঘূ। এই শহরে গনতন্ত্রের নামে উত্তরাধীকার তন্ত্রের বেনামী পরশ।

এই শহরে নেতানেত্রীরা কাদা ছোড়াছুড়ি খেলায় মত্ত। তারা সময়ের সাথে দৌড় প্রতিযোগিতায় পরাজয়ের ভয়ে ভীত। তারা তাই সময়ের সঙ্গই এড়িয়ে চলে। স্বার্থহীন কোন মানুষ এ শহরে বড় হাস্যকর। যার স্বার্থ যত বেশী এই শহরে সে তত বড় গুণধর।

এই শহরে মানুষ প্রতিবাদী, তাদের প্রদিবাদের অনেক ভাষা। তাই এই শহরে হরতাল নামক স্থবিরতা নৈমত্তিক। এই শহরের জনগণের বিবেকে অনেক প্রশ্ন জমে; উত্তর খোঁজার প্রয়াস তারা পায়না। তারা যে বড় শান্তি প্রিয়। তারা সব অনাচার মেনে নেয় নির্দ্বিধায়।

তারা সব বুদ্ধিধর , তারা সব জানে। তারা চিনতে চায় শুধূ বর্তমান। ব্যতিক্রম কিন্তু সেই নির্বোধ সংখ্যালঘূ, যারা এই শহরে বড় বেমানান। এই শহরের মানুষগুলো বড় আত্মকেন্দ্রিক। তারা প্রতিক্রিয়াশীল নয়।

তাইতো এই শহরের বাতাসের হাহাকার ধ্বনি কারও শোনার জন্য নয়। ---10/04/2001
।