আলোর দরজা

অনেক হলো জৈবিক সংসার
অনেক হলো তোমার আমার মান অভিমান
চলো হাতে হাত রেখে
আলো কুড়াতে যাই ।
সেই আলোয় আলোকিত হবে
তোমার আমার শরীরের তৃতীয় শরীর ।
আমি না, তবুও আমিইতো,
আবার তুমি না ,তবু তুমিইতো ,
কার জন্য, কেন এমন জানিনা,
শুধু জানি ভালোবাসতে গিয়ে
অনেক যন্ত্রনায় লেপটে দিয়েছি তামায়।
বিশ্বাস করো আমি দোষী না, যেমন তুমি দোষী না,
শুধু নিয়মের ফের আর ঐশ্বরিক ঈশ্বরকে, ঐশ্বরিক রাখার
এক মহা ঐশ্বরিক ইন্দ্রজাল ।
আমি আর ঈশ্বর মুখোমুখী
তৃতীয় দরাজার ওপাশে
এক অদ্ভুত চোখ ধাঁধাঁনো আলোর আয়োজনে,
কথা হয় নিজের ছবির মতো
কিন্তু ছবি না,
যেন আমার ছায়া
কে বলে আমি না তুমি,
তুমি না আমি,
সব যেন এক, শুধু বোঝা যায় না
যত সব সাধারণ দৃষ্টিতে
আজ যা জানি তা কাল ভুল হতে পারে
সব ব্যাখ্যা সব সময সঠিক হয় না
যেমন সব ধর্ম ।


যা এক সময় সত্য ছিলো
আজ তা অনেকটাই অকার্যকর কাল্পনিক
তা জানা এতো সহজ নয়,
যেমন সব ধর্ম কিন্তু ঈশ্বরকে স্বীকার করে না
আবার সব বিশ্বাসী গ্রন্থগুলোই
নিজের দেওয়া যুক্তি মানে যা নিজের বিশ্বাসের সাথে আবিশ্বাস
স্রষ্টা ছাড়া সৃষ্টি হয় না
কিন্তু সৃষ্টি ছাড়া স্রষ্টা হয়।
সত্য জানি ধর্ম কি?
সত্য জানি আসলে ইশ্বর কি?
তাই চিন্তার দরজা জানালা থুলা রাখি চিরন্তন
কে বলে জিবন মৃত্যুর ঠিকান জানা যাবেনা
আমি জানি যেমন তোমরা জান না ।
আমিও বিশ্বাসী গ্রন্থে বলা কথার মতো বলতে চাই
কে আছে চিন্তাশীল বিশ্বসী,
চিন্তা করার মতো
যদি থাকো তবে তাকাও তোমার চারপাশ
দেখ, জানাে, জানতে চাও।
কে আছো বিশ্বাসী বিশ্বাস করার মতো
তবে কেন পার্থিব ভয়, কেন তোমাকে ভিত করে বলতে পারো ।
যদি তাই হয়, তবে তোমরা অবিশ্বাসীদের অর্ন্তভুক্ত।


বিশ্বাস করি তাই এগিয়ে যাই
হাতড়ে বেড়ায় আলোতে সত্য আলোর দিশা
দিশাহীন চোখ ধাঁধানো আলোর মায়াজাল জড়িয়ে নিয়েছে অজান্তে
এখানে ওখানে শুধু জড়িয়ে গেছে
আপন আপনাতে ।
যদি বিশ্বাসী গন সত্য হয়
তবে কেন তারা অবিশ্বাসীকে হত্যা করে
কেন গলা টিপে মেরে ফেলতে চাও অবিশ্বাসীর কণ্ঠ
জানতে ইচ্ছে করে।
কাথা না শুনে হয় আবু জেহেল
যদি অবিশ্বাসী ঠিক হয় বুঝবো কেমনে
যদি অবিশ্বাসী ঠিক হয় ।
যেমন প্রাচিন বিশ্বাস ভেঙ্গে
গ্যালিলিও গ্যালিলি বলেছেন
পৃথিবীকে নয বরং সূর্যকেই কেন্দ্র করে ঘুরছে সব গ্রহ
অথচ এই বক্তব্য সেই সময় বিস্তার করা বিশ্বাসী ধর্ম বিরুদ্ধ
আসলে সব সময় এ রকম
জানলে লৌকিক,
আর না জানলে আলৌকিক ।






 
।