আজ আমি গ্রামে যাব, গ্রামের ছবি এখন আর সে রকম নেই, এটেল মাটি আর আগের মতো পায়ের সাথে এটে থাকেনা , সবখানে পিচকরা রাস্তা , রাস্তার দুইদ্বারে সবুজ , আর সবুজ । গ্রামে এখন শহরের ছোয়া লেগেছে । এখন বড় বড় গাড়ির আওয়াজ শুনায়ায় । জসীম উদ্দীনের সেই গ্রাম এখন আর খুজে পাওয়া যাবেনা । টলটল করা নদির পানির আওয়াজটুকুন আর নেই । নদিটি শুকিয়ে গেছে । পার হয়ে গরূ যায় সাথে ছোট ছোট গািড়ও যাইতে দেখাযায় । নদির নাম ইছামতি । অবশ্যই জোয়ার ভাটা হয়না ।ইছামতি নদি অনেক দূরে গিয়ে কর্ণফুলীর সাথে মিশেছে । সেই মোহনাটা দেখতে ভারি সুন্দর । আমাদের বাড়ি থেকে বেশি দূরে নয় । ইছামতি নদী বর্ষর সময় ভরা যৌবন থাকে । এখন নদীর উপর দিয়ে ব্রিজ হয়েছে । ব্রিজটা নদীটাকে শাসন করতাছে বলে মনে হয় , যখন বর্ষয় নদীর স্রোতের সময় ব্রিজের উপর দাড়াই । ব্রিজের পশে আছে একটি রাজবাড়ি । অবশ্যই ভঙ্গা । দেখে মনে হয় অনেক বছরের পুরাতন । তখনকার চাকমা রাজরা থাকতেন । বর্তমান রাজা রায় দেবাশিষ , ব্যারিস্টার । তাহার অনেক প্রচেষ্টার ফলে আমাদের গ্রমে অনেক উন্নয়ন হেয়েছে । আগে একটা বিচ্ছিন্ন এলাকা ছিল । খুবই খারাপ ছিল । অন্য এলাকার মানুষ গুলো একই সাথে গ্রাম ও আমাদের অপচন্দ করতো । এখন পিচকরা রাস্তার উভই পাশে সারি সারি গাছ ছায়া দিয়ে আছে । দেখতে মনে হয় কোন এক কল্পার দেশে এলাম । কারণ এই পরিবর্তনটা সাধন হয়েছে দুই বছরের মধ্যে । রাজ বাড়ীর পাশদিয়ে যে রাস্তাটি স্কুল ঘেষে গিয়েছে সেই স্কুলে আমরা পড়তাম ।ঐ রাস্তাটা পুরবীদের বাড়ির সামনে দিয়ে গিয়ে রাঙ্গামাটির রাস্তার সথে মিশেছে । পূরবী হলো আমার স্কুলের পড়ার সাথী তাকে আমর ভাল লগত । কখন আমার স্কুলে আসতাম এটেল মাটি পায়ে লগতো । পূরবীর পায়েও লগতো । সে এবং আমি স্কুলের টিউবওয়েলের পানি দিয়ে কাদা পরিষ্কার করতাম । সবাই পা পারিষ্কার করতো । আমি আর পূরবীর কথা আমার বেশি মনে পরতেছে । পূরবীর ধর্ম ছিলো বৌদ্ধ । তখন কেন যে তাকে অসম্পাদীয়িক ভালবেসেছিলাম যানি না । আচ্ছা এখন পূরবীর কথা পরে বলব । আবর আসাযাক গ্রামে । রাজবাড়ির পাশে বৌদ্ধদের কিয়াং আছে । সেখানে বুদ্ধের অনেক ছোট বড় মুর্তি রয়েছে । বুদ্ধের এতমুর্তি কেন বুঝিনা । তিনি ত মুর্তির বিরুদ্ধে সংগ্রম করেছেন । আচ্ছা ঐসম্পকে বলার আমার প্রয়োজন নেই । বুদ্ধ ধর্ম সম্পর্কে আমার জানার কারন মনে হয় বুদ্ধ নিজেই এবং পূরবী ।