ট্রুথ নট সেইড টুডে, কুড টার্ন টু আ লাই টুমোরো ৭ মার্চের ভাষণের শুরুটাই বক্তার মনোভাব পরিস্কার করে দেয়। 'দুক্ষ ভারাক্রান্ত মন' নিয়ে শেখ মুজিবর রহমান গম্ভীর গলায় শুরু করেন। প্রথমাংশে ঐতিহাসিক পটভুমির ধারাবর্ণনা। যেন ১৯৫২ থেকে অত্যাচার অনাচারের স্মরন দেন জনতাকে। এরপরের অংশ নির্বাচনের জয়লাভের পর প্রেসিডেন্ট-ভুট্টো-বক্তার কথা চালাচালির নাটকীয়তা।

' আমি বল্লাম' 'উনি বল্লেন' এই অংশে কয়েকবার এসেছে। এরপরে অসহযোগ আন্দোলনের ডাক। আন্দোলনের ডাক দিয়েও উনি দেশের মজুর রিক্সাওয়ালাদের কথা ভুলেন নাই। শোষিত সুবিধাবঞ্চিতশ্রেনীর প্রতি এই দরদ এখন আর দেখি না। প্রধানমন্ত্রীর গাড়ির জন্য রাস্তায় আমাকে যতবার থামতে হয়েছে, ততবার রিক্সাওয়ালা ভাইদের গালি আর ক্ষোভের চাপা বিস্ফোরণ খেয়াল করেছি।

অবাক হই নি মোটেও। আমরা এখন যে রাজনৈতিক বক্তৃতা শুনি, সেখানে যে নির্মোহ নিস্পন্দ গলায় সন্দর ব্যাকরণে গাথা যে বাংলা শুনি, তা রাত আট টার বিটিভির সংবাদ পাঠের চেয়েও নিস্পৃহ মনে হয়। 'আমার ভাইয়ের বুকে' 'আমার বাংলাদেশের' 'আমার গরীবের' এইসব বাক্যাংশে বক্তার যে জীবণ ঘনিষ্টতা আর আন্তরিকতা আছে তা আজকের রাজনৈতিক নেতাদের মাঝে নাই। অনেকেই নাটক করে "ভাইয়েরা আমার" বলেন, সেখানে দলীয় নেতাকর্র্মীরাই ভাতৃত্বের বন্ধনের উষ্ণতা বোধ করেন কিনা সন্দেহ। কারণ জনতার সাথে তাদের দুরত্ব বাড়িতে, দামী গাড়িতে, সুন্দর শাড়িতে, আসবাবে জীবনাচারে।

আমাদের রাজনীতিবিদরা পয়সা বানান দেশে আর মারা জান সিঙ্গাপুরের দামী হাসপাতালে। জীবত অবস্থায় উনারা বাড়ির জন্য কাদেন, কেউ গণভবনের জন্য কাদেন- কিন্তু জনগনের জন্য কাদেন না। মাঝে মাঝে যে সব আর্ত মানুষের বাড়িতে উনারা ক্যামেরা লোক-লস্কর সহ যান, সেটাকে রাষ্ট্রীয় সফর মনে হয়। সেখানে আন্তরিকতা দেখি না। আপনাদের মরণের পরে হালুয়ারুটি বাহিনী ছাড়া আর কেউ কি যাবে দেখতে? যাবে হয়তো।

মাজারের লোকসজ্জা বা স্থপত্য দেখতে হয়তো কোন বিকেলে প্রেমিক-প্রেমিকারা যাবে বুক ভরে শ্বাস নিতে। মুক্তির শ্বাস। কিংবা বিরহে পাগল কেউ বিড়ির পাছা ছুড়ে দিয়ে বলবে "কি পেলাম আমরা?" ।