এই পথ যদি না শেষ হয় . . .

রাতপরী। এই শব্দটা অনেক কিছুই প্রকাশ করে। যেমন একদিকে অন্ধোকার জগতকে তুলে আনে তেমনি দিশাহীন আলোককে পথ দেখাতেও ভোলে না। এই সাধারন একটি শব্দের মাঝে লুকিয়ে আছে কত জানা-অজানা রুপকথা। এক অজানা মায়বী আকর্ষনশক্তি সর্বদা আমাদের টানে এই দুই অক্ষরের শব্দের পানে।

তাইতো বিলের ধারে জোৎস্না রাতে মানুষ শুধু তাদেরকেই খুঁজে বেড়িয়েছে। আজও খোঁজে। আমি রাত জাগি। রাত জাগাটা আমার নেশাও নয় আবার পেশাও নয়। তবু রাত জাগি।

রাতপরী হয়ে রাত জাগি। কবিদের মত রাতের সৌন্দর্য্য দেখার জন্যও নয়। আমি কবি নই। আবার দার্শনিকও নই। অকারনে রাত জাগি।

এটা আমার অভ্যাস। আধুনিক সভ্যতার এক বড় কলঙ্ক বুকে নিয়ে চলে আমার রাতজাগা। তবু বলব আমি রাতপরী। রাতের সৌন্দর্য্য আমি উপভোগ করেছি আমার হৃদয়ে, মননে। চার দেয়ালার মাঝে বন্ধী থেকে দেখেছি রাতের অপার বৈচিত্র।

প্রথমে ভালবেসে রাত জাগতাম। ভালবাসাও পেতাম, কিছু বিলিয়ে দিতাম আর কিছু নিজের জন্য রেখে রাতের সাথে সন্ধিপেতে ঘুমিয়ে পড়তাম সূর্যকিরণ পৌছাবার অনেক আগেই। অনেকদিন পরে আবার যে রাতপরীর জন্ম এই শুকনো হৃদয়ে, তাকে গ্রহন করার ক্ষমতা আমার নেই। তবু সে থেকে যায়। প্রতিরাতে আসে।

আমাকে ভাসায়, আমাকে কাঁদায়। তাকে বলি, “চলে যাও তুমি। তোমাকে চাইনা আর”। সে বলে, “তোমাকে যে আমার চাই”। হয়ত আমাকে শেষ করার আগে শ্রান্ত হবে না সে।

রাতের বহু রুপ। রমনীর চেয়েও বেশী বৈচিত্রময়। যেমন একদিকে শান্ত, স্নিগ্ধ। তেমনি আবার প্রলয়কারী। এই রাতজাগানিয়ার কতযে স্মৃতি হারিয়ে গেল রাক্ষসী , শান্ত রুপধারী প্রলয়ের গহ্ববরে তার কোন ইয়োত্তা নেই।

সে কাঁদে তার থেকে বেশী কাঁদায়। তবু তাকে ভালবেসে চলে এর রাতপরীর রাত্রিযাপন। জনমানবহীন , তবু একা নই। বিশ্রামহীন, তবু ক্লান্ত নই। ।

পদটীকা: ১) পরী শব্দটা স্ত্রীলিঙ্গ। তবে এর পুংলিঙ্গ শব্দটি ব্যবহার করলে তার মায়াবী রুপ কেটে চোঁখের সামনে ভেসে ওঠে হাহাকার। তাই নিজেকে রাতজ্বীন না বলে রাতপরী বলাটা আমার কাছে বেশী গ্রহনযোগ্য লেগেছে। ২) একযোগে প্রকাশিত: রতনের ব্লগ এ।
।