ফারুক লিখেছেন: বেশিরভাগ আলেম কতৃক গৃহীত ইমাম ইবনে হাজার আল-আসকালানির(মৃত্যু ৮৫২ হিজরী) বুখারির হাদীসের উপর লিখিত টীকা বা মন্তব্য মূলক বই 'ফাথ আল বারি' র উপর ভিত্তি করেই বর্তমান বুখারি হাদীসগুলিকে একটি বইয়ের আকার দেয়া হয়েছে। বিনীতভাবে জানাচ্ছি, সহি বুখারি সম্বন্ধে আপনার দেয়া তথ্য ঠিক না। (আপনার সমস্যা হলো, অন্য কেউ আপনার কথার প্রতিবাদ করলে আপনি সোর্স চান অথচ নিজে প্রচুর কথা বলে যাচ্ছেন কোনো সোর্স ছাড়া। এদিকে প্রমাণ চাইলে বলেন আমরা যেন আপনাকে মিথ্যা প্রমাণ করি---ভালোই) সহি বুখারির বর্তমান কপিগুলোর ভিত্তি হলো অনেকগুলো পান্ডুলিপি। এগুলো পৃথিবীর বড় বড় লাইব্রেরিগুলোতে পাওয়া যায়। কিছু ভাষ্য (commentary)উল্লেখ করেছে যে বিভিন্ন পান্ডুলিপির মধ্যে কিছু পার্থক্য আছে। তবে বুখারির ভারতীয় কপিটি সাইড নোটে পার্থক্যগুলো নির্দিষ্ট করেছে। ইমাম জুনুনীর কপিটি মাত্র কিছুদিন আগে পাওয়া যায় এবং প্রথমবারের মত ২০০২ সালে প্রকাশিত হয়। সুতরাং এখনকার সহি বুখারির কপিগুলো যে কেবল একটিমাত্র পান্ডুলিপির উপরে বেজ করে দাঁড়িয়েছে-এই অভিযোগের কোনো ভিত্তি নেই। Dozens of the commentaries of Sahih Bukhari are present today and are being used eg. Umdatul Qari of Aini, Irshadus Sari, Al-Tawsheeh of Suyuti, Sharh of Ibn Battaal, Commentary of Sindi, Jamiud Darari, Imdaadul Bari, Commentary of Shanqiti, Faidul Bari, Fadlul Bari, Anwarul Bari, Laamiud Darari, Commentary of Ibn Rajab Hambali etc. http://www.albalagh.net/qa/0065.shtml