অতি দক্ষ মিথ্যুক না হলে সত্যবাদিতা উৎকৃষ্ট পন্থা

ইবনে হিশামের বইয়ের যে পিডিএফ ভার্সন পাওয়া যায় অনলাইনে সেটা অপূর্নাঙ্গ কিংবা হতে পারে ইচ্ছাকৃতভাবেই নষ্ট একটা সংস্করণ, কোনটা সঠিক এটা বলা মুশকিল, ইবনে হিশামের সেই অন লাইন অংশ থেকে এর আগের লেখায় কিছু অংশ দিয়েছিলাম, সেটা ছিলো সূচনা, ইবনে ইসহাকের অবশিষ্টাংশের অনুবাদ এখানে রয়েছে- Click This Link সেখান থেকেই কপি করছি- দ্যা ট্রিনিটি এবং বদর অংশ থেকে- The apostle himself next went forth in search of the Quraysh and reached Buwat, in the direction of Radwa. But he returned to Medina without encountering his enemies and remained in Medina for some weeks before he again went forth. He passed through the valley of the Banu Dinar, then through Fayfau‑l-­Khabar, then halted under a tree in the valley of Ibn Azhar. Food had been prepared for him nearby; there he prayed, and there his mosque is. He and his companions ate, and the very spot on which his cooking‑vessel stood is still known. ঠিক একই বর্ণনা আছে ইবনে হিশামে, কিছুটা সংক্ষিপ্ত অবস্থায়- এই অংশটুকু পুনরায় ইবনে ইসহাক থেকে নেওয়া Shortly after this expedition to Badr the apostle sent Abdullah b. Jahsh and eight Emigrants on a journey. He gave a letter to Abdullah, but ordered him not to read it till the end of a two days' march; he also told him to avoid giving offence to any of his companions. এবং এটার ইবনে হিশামী অংশ হলো শুধুমাত্র বর্ননা এবং সংক্ষেপন ব্যতীত অন্য কোনো পরিবর্তন এখনও দেখা যায় নি, তবে আশ্চর্য হলো এর আগের পাতা কিংবা এর পরের পাতা এই অন লাইন হিশামের সীরাতুন্নবীতে নেই- নেই তার পরের পাতাও- তবে এর আগের পোষ্টে অনুবাদক যেভাবে নিশ্চিত করেছেন ইবনে হিশাম তার লেখায় যখনই ইবনে ইসহাকের বর্ণনা থেকে সরে নিজের ভাষ্য কিংবা টীকা যুক্ত করেছেন সেটা নিজের নামেই সংযুক্ত করেছেন, সেটাকে ইন গুড ফেইথ সত্য মেনে নিলাম, সুতরাং একটা ধারাবাহিকতা মেনেই আশা করছি ইবনে হিশামের টীকা যা অন লাইনে এখনও খুঁজে পাই নি, সেটা সমেত একটা ভাষ্য পাওয়া যেতো- কিংবা ইবনে ইসহাকের এই অংশটুকু সরাসরিই উল্লেখিত থাকবে ইবনে হিশামে- he apostle himself next went forth in search of the Quraysh and reached Buwat, in the direction of Radwa. But he returned to Medina without encountering his enemies and remained in Medina for some weeks before he again went forth. He passed through the valley of the Banu Dinar, then through Fayfau‑l-­Khabar, then halted under a tree in the valley of Ibn Azhar. Food had been prepared for him nearby; there he prayed, and there his mosque is. He and his companions ate, and the very spot on which his cooking‑vessel stood is still known. He continued his journey until he reached al‑Ushayra in the valley of Yanbu and remained there for a month, forming alliances with neigh­bouring tribes along the sea‑coast, before returning to Medina. He encountered no enemies, the caravan from Mecca ‑ com­manded by Abu Sufyan ‑ having passed before he reached al‑Ushayra. এর মাঝে ৩ মাস সময় গিয়েছে এবং আবু সুফিয়ান যে বাণিজ্যবহর নিয়ে সিরিয়া গিয়েছিলেন, সেটা তখন ফেরত আসছে সিরিয়া থেকে মদীনার পথে, Soon the apostle of Allah heard that Abu Sufyan ‑ whom he had missed at al‑Ushayra ‑ was returning from Syria with a large caravan of merchandise, accompanied by thirty or forty men. Then he addressed the Believers, saying: 'Go forth against this caravan; it may be that Allah will grant you plunder.' The people soon assembled, though some were fearful and others hesitated because they had not thought the apostle would really go to war. মূলত বিতর্ক ছিলো এটা নিয়েই- জ্বিনের বাদশাহ টার বদর যুদ্ধের প্রেক্ষাপট বিষয়কে লেখায় আবু সুফিয়ানের বাণিজ্য বহরের বিশালত্ব নিয়ে একটা যুক্তি উপস্থাপন করেছিলো, কুরায়শদের সবার চাঁদায় বিশাল সামষ্টিক বাণিজ্যবহরের মূল উদ্দেশ্য কি ছিলো? এই প্রশ্নের জবাব দিতে হলে আরেকটু পেছনে তাকাতে হবে, নাখল নামক এক স্থানে টহলরত মুসলিমদের সাথে কুরায়শদের সংঘর্ষের কাহিনীর দিকে। সে সংঘর্ষে মুসলিমরা জর্জ বুশের "প্রিএম্পটিভ এ্যাক্টে"র মতোই আক্রান্ত হবার আগেই আক্রমণ করে বসেন এবং কুরায়শদের কয়েকজন মারা যায়। পরে অন্যান্য গোত্রের মধ্যস্থতায় মুহাম্মাদ(সাঃ) কুরায়শদের ক্ষতিপূরণ প্রদানের মাধ্যমে সমস্যাটির সমাধান করেন। কিন্তু সে সংঘর্ষে কুরায়শদের কাছে এটা পরিস্কার হয়ে যায় যে মদীনায় গিয়ে মুসলিমদের শক্তি বেড়েছে এবং বাড়ছে, এবং সেজন্যই মুসলিমদের নিশ্চিহ্ণ করার প্রস্তুতি মক্কায় শুরু হয়ে যায়। তবে দুঃখজনক বিষয় হলো, নকলাহ'র হামলা যখন হলো, তার আগেই সুফিয়ান সিরিয়ায় বাণিজ্য বহর নিয়ে চলে গিয়েছে- কারণ উসায়রাতে আবু সুফিয়ানের বাণিজ্য বহর আক্রমন করতে ব্যর্থ হওয়ার পরেই নকলাহ আক্রমণের ঘটনা ঘটে- সুতরাং প্রিএম্পটিভ এটাকের সুচতুর বর্ণনাটুকু অনেক পাঠকের মনোরঞ্জন করলেও সেটা ঠিক সময়ানুক্রম অনুসরণ করে না। খোলা মনে, খোলা চোখে বিষয়গুলো দেখা ভালো, আবু সুফিয়ান যখন সিরিয়ায় বাণিজ্য করতে গিয়েছিলো, তখন মদীনার তাবত নারী পুরুষ তাকে সকল সম্পদ তুলে দেয় নি, বিশেষত ঠিক এই সময়টাতে-