সেই আমাদের বাংলাদেশ।

রাজনীতিক দল হিসাবে জামাতকে পছন্দ না করার-- ১ম কারণ। ১৯৭১ এর ভূমিকার ব্যপারে অস্পষ্টতা। ব্যাখ্যা-জামাত যদি মনে করে ‘৭১ এ তাদের ভূমিকা সঠিক ছিল, তা হ’লে স্পষ্টভাবে তা জাতির সামনে বলা ও ব্যাখ্যা করা উচিৎ। এতে যত বাধার সম্মোখিনই হউক না কেন।

অথবা যদি মনে করে ‘৭১ এ ভুল হয়েছিল, ভুল মানুষ মাত্রই হতে পারে, তা হলে জাতির কাছে ভুল স্বীকার করে ক্ষমা চাওয়া। কিন্তু জামাত আজ পর্যন্ত তাদের ‘৭১ ভূমিকার ব্যপারে কোন স্পষ্ট ব্যাখ্যা প্রদান করে নাই। সবসময় একটা অস্পষ্ট কৌশল অবলম্বন করে চলছে। ২য় কারণ। জাতিয় সমস্যা নিয়ে তাদের কোন স্পষ্ট বক্তব্য বা কর্মসূচি নাই।

ব্যাখ্যা-জাতিয় সমস্যা বলতে অর্থনীতিক, সমাজিক, সাংস্কৃতিক, ধর্মিয় ও রাজনীতিক সমস্যা। যেমন আমদের অর্থনীতিক, বিনিয়োগ (দেশী-বিদেশী), আমদানী-রফতানী, কর্মসংস্থান নীতিমালা কি হওয়া উচিৎ। আমাদের শিক্ষানীতি কি হওয়া উচিৎ ইত্যাদি। ৩য় কারণ। সাধারণ জনগণকে জামাতের রাজনীতিক কর্মসূচীতে সম্পৃক্ত না করা।

ব্যাখ্যা-জামাতের কর্মী-সমর্থক ছাড়া সাধারণ জনগণের মতমতের প্রতিফলন এই দলটিতে নাই। জামাতের যে কোন জনসভায় গেলেই দেখা যাবে শুধু মাত্র জামতের নেতা-কর্মীরাই সেই জনসভার শ্রোতা-দর্শক। সাধারণ মানুষের কোন উপস্থিতি নাই। যার ফলে প্রতি বছর জামাতরে সমর্থক-কর্মী সংখ্যায় যদিও কিছু কিছু বাড়ছে কিন্তু ভোটারের শতকরা হারে বাড়ছে না। অর্থাৎ জনসংখ্যা যে হারে বাড়ছে, কর্মী-সমর্থক সেই হারে বাড়ছেনা।

৪র্থ কারণ। ইসলামি দল হওয়া সত্ত্বেও অন্যান্য ইসলামি দল ও জোটের সাথে চরম বৈরী ভাব। বৈরীতার ধরন এতই তীব্র যে মনে হবে অন্যান্য ইসলামি দল যেন বিধর্মী। অইসলামী দলের সাথে যতনা বৈরীতা তার চাইতে ঢেড় বেশী ইসলামি দল ও জোটের সাথে। ৫ম কারণ।

চড়ম কৌশলী ও চড়ম সতর্ক বা সাবধানী। রাজনীতিতে এত কৌশলী বা সতর্ক হলে জনগণের হৃদয় জয় করা যায়না। লক্ষ্য অনেক দূরবর্তী। যে লক্ষ্যে পৌছাতে পৌছাতে বর্তমান রাজনীতির চরিত্রই বদলে যাবে। যার ফলে কখনই তারা তাদের লক্ষ্যে পৌছাতে পারবেনা।

৬ষ্ঠ কারণ। নিজেদের মত ছাড়া, অন্যের মতের ব্যপারে খুবই অসহিসন্যু এবং কঠোর। ব্যাখ্যা-অন্যের মত বলতে, অন্যান্য রাজনীতিক দলের কথা বাদই দিলাম, অন্যান্য ইসলামি দল বা জোটের ব্যাপারেও তারা খুবই অসহিসন্যু।
।