যারা উত্তম কে উচ্চকন্ঠে উত্তম বলতে পারে না তারা প্রয়োজনীয় মুহূর্তে শুকরকেও শুকর বলতে পারে না। এবং প্রায়শই আর একটি শুকরে রুপান্তরিত হয়।

১। ‘আমরা প্রত্যেকেই বিদ্রোহী নই, এই সত্যটা মেনে নিলে ছদ্ম বিদ্রোহী থাকার চাপ অনেক কমে যায়। কিন্তু কেন জানি চাপটা বহনে আমরা খুব সুখ পাই।

এই সুখ অনেকটা ক্ষুধা পেটে মলকে ধরে রাখার মত। ‘ ২। ‘বিশুদ্ধতা, আদর্শ এইসব শব্দগুলোর নতুন অর্থ আমি প্রতি নিয়ত আবিষ্কার করি, যার প্রত্যেকটিতে লুকানো থাকে কোন না কোন গোপন উদ্দেশ্য। ’ ৩। ‘যখনই কেউ দাবী করে তিনি সবার হয়ে একটা মহৎ উদ্যগে কাজ করছেন তখনি আমার সন্দেহ হয়, আমি বুঝতে পারি এটা আসলে নতুন কর্পোরেট; নিশ্চই তার বেচার কিছু আছে।

‘ ৪। ‘একালে যখন কেউ কোন কিছু জোট বেঁধে বলার চেষ্টা করে তখনি বুঝতে পারি সে বিষয়ে তারা নিজেরাই আস্থাশীল নয়। ‘ ৫। ‘পৃথিবীর কোন বিষয়ের মধ্যেই মহত্ত্ব লুকানো নেই, নৃবিজ্ঞান সেইসব বিষয়েরই একটি। ’ ৬।

‘আমরা প্রতিনিয়ত দলবাজি করি কিন্তু প্রশ্ন করলেই এমন ভাব করি যেন সেটা অন্যায়। ‘ ৭। ‘প্রতিটা অন্ধবিশ্বাসের পেছনে যে উপলব্ধিহীনতা কাজ করে সেটাই তাকে আরো নৃশংস করে তোলে। ’ ৮। ‘ব্যবস্থা ব্যক্তির চেয়ে সবসময়ই শক্তিশালী।

যদিও আমরা মুখে ব্যক্তির প্রশংসা করি কিন্তু মনে মনে ব্যবস্থাকে পুঁজা করি। ’ ৯। ‘জগতের রাজনৈতিক বিষয়গুলোকে অরাজনৈতিক করে দেখা মানুষের সবচেয়ে বড় রাজনৈতিক ভুল। ’ ১০। ‘প্রত্যেক ব্যক্তির ভেতরেই একজন বয়ানকারী থাকে এবং সে কল্পনা করে যে একদিন সে সত্যিকার অধিপতি হয়ে উঠবে।

’ ১১। ‘সুশীল ঐতিহাসিকভাবেই কেন্দ্রীয় ক্ষমতার উপর নির্ভরশীল। কোন একসময় কেন্দ্রটি হারিয়ে ফেললে সে প্রান্তিকের সুশীল হয়ে উঠতে চাইবে, কিন্তু তখনো তার পরিবৃত্ত প্রীতি বন্ধ হবেনা। এটা আসলে তার দোষ নয় এটা তার নিয়তি। ‘ ১২।

‘আস্তিক্য আর নাস্তিক্য নিয়ে আমার তখনি কোন আগ্রহ থাকেনা যখন নাস্তিক দাবীকারীরাও চিন্তা করা বন্ধ করে দেন। চিন্তাহীন কোন পক্ষই ভয়ংকর। ‘ ১৩। ‘মানুষ নিজেকে যতটা শক্তিশালী মনে করে আসলে ততটা শক্তিশালী সে নয়। সে আরো শক্তিহীন হয় পড়ে যখন সে শক্তির উপাসনা করতে শুরু করে।

’ ১৪। ‘আপনার অবস্থান যখন অন্যে নির্ধারণ করতে শুরু করবে, তখন বুঝতে হবে যে আপনাকে নিয়ে আশাবাদী হবার কিছু নেই। ’ ১৫। ‘সবাই যার যার অবস্থানে সঠিক এটা একটা অর্থহীন প্রলাপ মাত্র। কেননা অধিকাংশ অবস্থানই নির্মিত হয় অন্যের অবস্থানকে চ্যুত করার মধ্য দিয়ে।

’ ১৬। ‘যে কারো আত্ম:প্রকাশ; অন্য প্রকাশকে খারিজ করার মধ্য দিয়েই গঠিত হয়। এই কথা প্রায়শ কাব্যিক শোনালেও এর সরলতম উদাহরণ হিসেবে আমি ধনী গরীবকেই দেখতে পাই। ‘ ১৭। ‘যখনি কেউ আমাকে খুব কাছে টানবেন, পিঠে হাত বুলিয়ে বলবেন, “তুমি কিন্তু আমাদের দলে”।

তখনি আমার বোঝা উচিৎ যে ভৃত্য হতে আমার আর বেশি দেরী নেই। ‘ ১৮। ‘জ্ঞানীগুনীজন বলেন কবিতায় সৌন্দর্য্য হল সবচেয়ে বড় বিষয়। যদিও আমি একটি নির্দিষ্ট সৌর্ন্দয্য কখনই খুঁজে পেলাম না। ‘ ১৯।

“জাতীয়তাবাদী চেতনা নৃশংস হয়ে উঠলে সেটা নির্বোধ স্বৈরাচারেরই জন্ম দেবে এবং পূর্বে যেই জাতীয়তাবাদকে মুক্তির পথ ভাবা হয়েছিল সেটাই মুক্তির প্রধান অন্তরায় হয়ে উঠবে। কোন তন্ত্রকেই নিয়তি মনে করার কিছু নেই। ’ ২০। ‘মানুষ ক্রমাগতভাবে বৈপরীত্যের মধ্যে বসবাস করে কিন্তু সেটা ধরিয়ে দিলে বলে, আপনি অভদ্র!। ‘ ২১।

‘পৃথিবীতে বিশেষভাবে ‘আমি’ তখনি সৃষ্টি হওয়া সম্ভব যখন তার সাপেক্ষে তুমি বা তোমরা থাকেব। একটা মানুষকে সম্পূর্ণ একা করে দেন; দেখবেন আমিত্ব তার কাছে বোঝা হয়ে গেছে। ‘ ২২। ‘আমি ক্রমাগতভাবে ভুল করব এবং ভুল করেই যাব, তবে সবই জীবনের জন্য। জীবনের চেয়ে কোনটাই নিশ্চই বড় ভুল হবার সম্ভাবনা রাখেনা।

‘
।