আসুন আমরা ২টি ভারী বস্তু আল্লাহর কুরান ও রাসুলের(সাঃ) পরিবারকে(আঃ) অনুসরন করি।

ইমাম খোমেইনীর(রঃ) কাছে প্রশ্ন প্রশ্নঃ কামাহযানী( তরবারী,চাকু, ব্লেড ইত্যাদি দিয়ে রক্তপাত করা), শাবীহখানী(কারবালার ঘটনা স্মরনে নাটক),রওযাখানী(শোকগাথা পড়া) এবং আযাদারী( শোক পালন) ইত্যাদি সং্ক্রান্ত ইমামের অভিমত কি? উত্তরঃ বর্তমান অবস্থার পরিপ্রেক্ষিতে যেন কামাহযানী করা না হয়। শাবিহখানীর মধ্যে যদি কোন হারাম বিষয়াদি না থাকে এবং তা মাজহাবের জন্য অবমাননাকর না হয় তাহলে এতে কোন বাধা নেই। যদিও রওযাখানী করাই সবচেয়ে উত্তম। আর মযলুমদের নেতার( ইমাম হুসাইনের আঃ) জন্য আযাদারি করা মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের সর্বোত্তম আমলসমুহের অন্তর্ভুক্ত।

আয়াতুল্লাহ সাইয়েদ আলী খামেনেয়ীর কাছে কতিপয় প্রশ্ন ও তার জবাবঃ ১/ইমাম হুসাইনের(আঃ) শোক পালন করার ক্ষেত্রে চাকু মারার বিধান কি হবে? উত্তরঃ মহান আল্লাহর নামে। বর্তমান কালে যদি তা(চাকু মারা) ধর্ম ও মাজহাবের জন্য অবমানননাকর হয় বা জীবনের জন্য ভয় ও বিপদের বা বিবেচনাযোগ্য শারীরিক ক্ষতির কারন হয় তাহলে জায়েয হবে না। ২/ যে পিতামাতা নযর/মানত করেছে যে,যদি মহান আল্লাহ তাদেরকে পুত্র সন্তান দেন তাহলে আশুরার দিনে তার মাথায় চাকু দিয়ে আঘাত করবে এবং ঐ পুত্র সন্তানটি বালেগ হবার পর আশুরার দিনগুলোতে চাকু মারবে,তাহলে এ নযর/মানত কি সহী হবে এবং পিতামাতার নযর/মানত অনুসারে আমল করা কি ঐ পুত্রের জন্য ফরয/ওয়াজিব হবে? উত্তরঃ এ ধরনের নযর/মানতের সিদ্বান্ত অসুবিধাজনক। যে কোন অবস্থায়ই ঐ নযর/মানত পালন করা পুত্রের জন্য ওয়াজিব/ফরয হবে না। ৩/শোক পালন করার ক্ষেত্রে চাকু মারা যদি কার ইন্তেকালের জারন হয় তাহলে এ কাজ কি আত্নহত্যা ও পাপ বলে গন্য হবে? উত্তরঃ মহান আল্লাহর নামে।

জীবনের বিপদের আশংকা ও ভয় থাকা সত্বেও যদি কোন ব্যক্তি এ কাজ করার উদ্যোগ নেয় তাওহ্লে তা আত্নহত্যার শামিল হবে। ৪/ইমাম হুসাইনের(আঃ) জন্য শোক পালনের বাহানায় দেহের মাংশ ছিদ্র করা,তালা লাগানো এবং (ভারী) ওজন ঝুলানো কি জায়েয হবে যা ইদানিং প্রচলিত রয়েছে? উত্তরঃ মহান আল্লাহর নামে। এ ধরনের কার্যকলাপের কোন ধর্মীয়(বৈধ) রুপ নেই;বরং এ কাজ গুলো জনসাধারনের চোখে মাজহাবের জন্য অবমাননাকর।
।