আজি হতে শতবর্ষ পরে কে তুমি পড়িছো বসি আমার ব্লগখানি কৌতুহল ভরে

একটা সময় বাংলার সাথে বার্মার গভীর সামাজিক-সাংস্কৃতিক বন্ধন ছিল । কালের বিবর্তনে বার্মা আমাদের কাছে মোটামুটি অচেনা দেশ । কিন্তু কেন ? ১। বার্মিজ শাসকদের একঘরে হয়ে থাকার নীতির কারণেই মূলত এ অঞ্চলের সাথে শত শত বছরের বন্ধন হারিয়ে গেছে । ২।

বার্মিজ জনগোষ্ঠির অনাগ্রহ( কৌশিক ভাইও উল্লেখ করেছেন) ১৫,১৬,১৭ দশকে বেশ কয়েকজন বাংলা সাহিত্যের বিখ্যাত কবি আরাকান রাজদরবারের সভাকবি ছিলেন । আরাকান/আকিয়াব তখন শক্তিশালী রাজ্য হিসেবে সুপরিচিত ছিল । সবার নাম আমার মনে নেই , কবি আলাওলের নাম এখন কেবল মনে পড়ছে । বার্মার মুসলমান এবং হিন্দুদের অধিকাংশের পূর্বপুরুষ বাংলার সাথে সম্পর্কিত ছিলেন। যতদূর জানি ১৮ শতকে বার্মা ব্রিটিশদের অধীনে আসে ।

এরপর ব্যবসায়িক কারণে বহু ভারতীয় বার্মায় বসতি স্থাপন করেন। গত শতকের ৩০ এর দশকে ভারতীয়দের সাথে স্থানীয় বৌদ্ধদের বেশ কয়েকটি দাংগা হয় । বার্মিজদের অভিযোগ ছিল ব্রিটিশরা ভারতীয়দের বেশি সুযোগ সুবিধা দিচ্ছে । ইন্ডিয়ান সিভিল সার্ভেন্টদেরও অনেককে বার্মায় পোস্টিং দেয়া হত । ** দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর অধীনে ভারতীয় সেনারা বার্মা ফ্রন্টে জাপানীদের বিরুদ্ধে অসামান্য কৃতিত্বের পরিচয় দেয় , পুরো পূর্ব এশিয়া জয় শেষে জাপানীদের অগ্রযাত্রা এখানেই থেমে যায় , ফলে বিশ্বযুদ্ধের ভয়াবহতা থেকে ভারতবর্ষ রক্ষা পায় ।

(চিটাগাং ওয়ার সিমেট্রিতে নামফলকে বার্মা ফ্রন্টের কথা উল্লেখ আছে দেখবেন)। বিখ্যাত "ব্রিজ অন দ্যা রিভার কাউয়াই" সম্ভবত বার্মাতেই ছিল(কেউ নিশ্চিত করবেন ?) ** শেষ মুঘল সম্রাট বাহাদুর শাহ জাফরকে ব্রিটিশরা রেংগুনে নির্বাসন দেয়। ভারতীয়রা রেংগুন গেলে তার সমাধি জিয়ারত করে আসেন । ** শরতচন্দ্র(যিনি বেশ কিছুদিন বার্মায় ছিলেন) সহ আধুনিক বাংলা সাহিত্যের অনেক লেখকের লেখায় বার্মার কথা এসেছে । ** ৪০ এর দশকের আগে রেংগুন , মান্ডালে সহ বৌদ্ধদের জন্য পবিত্র কয়েকটি শহর সমগ্র ভারতবর্ষের বৌদ্ধ ভিক্ষুদের কাছে জ্ঞানার্জনের স্থানের মধ্যে শীর্ষ অবস্থানে ছিল ।

পুরো লেখাটাই আমার ক্ষুদ্র অভিজ্ঞতাভিত্তিক । আরও ভাল জানতে চাইলে উইকিপিডিয়া সার্চ করতে পারেন । আপনাদের কাছে আরও তথ্য প্রত্যাশা করছি
।