অ আ

আনন্দের উৎস হিসেবে জাতীয় উৎসব গুরুত্বপূর্ণ। জনগনকে একত্রকারী এই উৎসব(গুলি) সার্বজনীন হওয়াও গুরুত্বপূর্ণ। বাংলাদেশের তেমনি কয়েকটি উৎসব এখনি বিদ্যমান, যেমন পহেলা বৈশাখ, ষোলই ডিসেম্বর কিংবা একত্রিশে ডিসেম্বর, যখন সকল ভেদাভেদ, বৈষম্য ভুলে গিয়ে সকলেই শরীক হতে পারে আনন্দে। আনন্দ উপভোগ করবার কতগুলি উপাদানও প্রয়োজন, যেদিন সকলে এক হয়ে উচ্ছসিত হয়ে সেই কর্মকান্ডে যোগ দেবে, যেই আনন্দ উপভোগের প্রক্রিয়া এমন কোন কর্মের ওপর নির্ভরশীল হবে না, যাতে নিষ্ঠুরতা, কিংবা প্রাগৈতিহাসিক কোন অবান্তর যজ্ঞ, বলি, হত্যা কিংবা রক্তপাত জড়িত থাকে। আনন্দ হবে বিশুদ্ধ আনন্দ।

চাপিয়ে দেয়া, আমদানী করা, পয়সার জোরে সংঘবদ্ধ রক্তমাখা সাদা আলখাল্লাধারীদের হুঙ্কারে ভীত সন্ত্রস্ত হয়ে আনন্দ করবার ভান নয়। সউদি আব্বাহুজুরদের সন্তুষ্ট করার চেয়েও আমাদের আরো গুরুত্বপূর্ণ কাজ বাকি আছে। পয়সার বিনিময়ে এরা বিনিপয়সায় দাস নিয়ে যায় বাংলাদেশ থেকে, নারী কর্মীর নামে যৌনদাসী নিয়ে যায়। এই অপমান কি বাঙালী বুঝেও বোঝে না? কাল্পনিক পরকালের ভয়ে আর কতো ভীত থাকবো আমরা? পহেলা বৈশাখ হৌক আমাদের প্রধানতম সাংস্কৃতিক আনন্দৌৎসব। ছুটি বাড়িয়ে দু'দিন করা হৌক।

মেলা এবং মিছিল, রঙ এবং সংগীত, ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি হৌক এই আনন্দের মৌলিক উৎস এবং উপায়। প্রতিযোগিতা গড়ে উঠুক শহরে, গ্রামে কাদের মিছিল সবচেয়ে বেশি সৃষ্টিশীল, সবচেয়ে সুন্দর মনে রাখার মতো। বছরে বছরে নব-তারুণ্য নতুন নতুন ভাবে চর্চা করুক সৃষ্টশীলতার। বাংলাদেশের স্বাধীনতা পৃথিবীর ইতিহাসে বিরল এক ঘটনা, আমাদের গর্ব। এই ঘটনা আমাদের অস্তিত্বের অংশ, একই সাথে বেদনা, ত্যাগ এবং অর্জনের এই মিশ্র অনুভূতিকে উৎসবে পরিনত করা, নতুন প্রজন্মের ভেতরে অর্জনের এই গর্বকে সিঞ্চিত করবার বাৎসরিক উৎসব হৌক বাংলাদেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক উৎসব।

সেই আনন্দই হৌক বাংলাদেশ, বাঙালীর।
।