এমনকি বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদেও জঙ্গী ইসলামের কোন স্থান নেই। উনবিংশ শতকের শেষ ভাগে বাঙালি জাতীয়তাবাদে যে নব্য হিন্দুবাদের আবির্ভাব তার প্রতিক্রিয়ায় এবং পশ্চিম বাংলার অর্থনৈতিক শোষনের কারণে পূর্ব বাংলায় যে জাতীয়তাবাদের বিকাশ ঘটে সেটা ছিল মূলত অর্থনৈতিক। বঙ্গভঙ্গকেই যদি ধরা হয় বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদের উন্মেষকাল তাহলে দেখা যায় ঐ জাতীয়তাবাদে পূর্ব বাংলার নিম্নবর্গের হিন্দুদের ও পূর্ণ সমর্থন ছিল। এবং সেটা ছিল অর্থনৈতিক কারণেই। এই জাতীয়তাবাদ ইসলামের উপর নির্ভর করেছে সেইটাও ঐ অর্থনৈতিক মুক্তির প্রেরণা থেকেই।

যে কারণে দেখা যায় দেশ বিভাগে বাংলাতেই মুসলিম লীগ সবচেয়ে বেশী সমর্থন পায়। আবার ঠিক এর উল্টা চিত্র দেখা যায় পাকিস্তানী শাসনামলে। প্রথম নির্বাচনেই মুসলিম লীগের ভরাডুবি। এবং স্যেকুলার ধারার যুক্তফ্রন্টের মহাবিজয়। এবং মুসলিম ভাতৃত্বের দোহায়ে পাকিস্তানীরা যখন আমাদের উপর শোষন চালানো অব্যাহত রাখলো একাত্তরে পাকিস্তানকে আমরা দ্ব্যর্থহীনভাবে জানিয়ে দিলাম আমরা শুধু মুসলিম ই নই।

যারা এখনো বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদের নামে ইসলামী রাষ্ট্রের স্বপ্নদেখে তারা এখনো দুই -তিন শতাংশ ;সাতচল্লিশে ও তাই ছিল। হ্যা বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদের ইসলামী একটা ধারা আছে কিন্তু সেটা বাঙালি মুসলিমদের চিরন্তন শান্তিবাদী ধারা । জঙ্গীবাদ কিংবা চরমপন্থা না। পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে বিভিন্ন সময়ে বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদকে সাম্প্রদায়ীকরনের প্রচেষ্টা করা হয়েছে। এবং এটা করা হয়েছে ক্ষমতাসীন দলগুলোর রাজনৈতিক স্বার্থেই।

এবং এটাকে সাম্প্রদায়িক হিসেবে প্রচারণা হয়েছে আরও বেশী ;সেটাও ঐ রাজনৈতিক স্বার্থেই। ইতিহাসের থিসিস, এন্টিথিসিস, আর সিনথেসিসের ধারায় সমৃদ্ধ হয়েছে বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদ। এটা এমন এক বাস্তবতা যাকে অস্বীকার করার কোন উপায় নেই। কারন ১৯০৫,'১১,'৪৭,'৭১ পাড়ি দিয়েই আমরা আজকের বাংলাদেশ পেয়েছি। আমাদের জাতি গঠন প্রকৃয়া এখনো গতিশীল।

তাই আমরা যদি জাতীয়তাবাদের এইজায়গাটাতে ধর্মকে রাষ্ট্রীয় পর্যায়ের পরিবর্তে ব্যক্তিপর্যায়ে নিয়ে আসতে পারি তবে এই জাতীয়তাবাদই আমাদের আদিবাসী এবং অন্যান্য নৃগোষ্ঠী সহ পরবর্তী সময়ে একটা সমৃদ্ধ বাংলাদেশ গঠনে সহায়ক হবে। ।