পরিবার, সমাজ, গোষ্ঠী ও রাষ্ট্রীয় জীবনে চরম ব্যর্থতা নেমে আসে তখন, যখন বলিষ্ঠভাবে বিদ্যমান থাকে আত্ম অসচেতনতা। আত্ম অসচেতনার জন্য মূখ্য ভূমিকা পালন করে থাকে নিজেদের মহা অজ্ঞানতা। অজ্ঞানতার দরুণ লোভ-লালসা-ক্ষমতার মোহ ও অহমিকা তীব্রভাবে প্রকাশ পায়। এরুপ অবস্থার সৃষ্টি হলে আমজনতার স্বার্থ অনেক দূরে অবস্থান নেয়। ক্ষমতাধর ব্যক্তিদের মধ্যে ব্যক্তি স্বার্থ-প্রেরণা এ সময়ে প্রবল হয়ে ওঠে।

রাজনীতিকদের আচরণে প্রকৃষ্টরুপে ভিন্নতা ধরা পড়ে। এ ভিন্নতা যাদের মাঝে ধরা পড়ে বা ফুটে ওঠে তারা বুঝতে পারে না তাদের আচরণের ভিন্নতা। ক্রমেই নেতা এবং প্রশাসকদের মধ্যে সখ্যতার অজুহাতে দূরত্ব বেড়ে যায়। কারন উভয়ে উভয়ের ফাঁক ফোঁকড় বুঝতে পারে। ফলে সততা নিপাত যায়।

বিনাশ হয় স্বচ্ছতা, দায়বদ্ধতা ও দায়িত্ববোধ। এরই ফলে প্রাধান্য পায় শঠতা-ভন্ডামি-স্থবিরতা-গোঁড়ামি ও জরাগ্রস্ততা। এ সুযোগে ফুটে ওঠে সীমাহীন ও ক্ষমার অযোগ্য অপতৎপরতা। তখনই লক্ষ্যনীয় হয় নগ্নতা ও নীঁচুতা। অসহায়দের দুঃখ-দীর্ণতা বেড়ে যায়।

প্রকাশ পায় পাপ ও অস্বাভাবিকতা। পাপানুষ্ঠান মনোমুগ্ধকর হয়ে ওঠে। পরিবার, সমাজ ও স্বগোত্রের মাঝে দাঙ্গা-হাংগামা, হিংসা-বিদ্বেষ ও প্রতিহিংসা-প্রতিশোধ স্পৃহা প্রবলভাবে প্রতিভাত হয়। প্রশাসনে দেখা দেয় পরম ও চরম দুর্বলতা ও নাশকতা। শক্তভাবে দানা বেঁধে ওঠে অদক্ষতা-অক্ষমতা।

লংকাকান্ড বেধে যায় প্রায় সর্বক্ষেত্রে। লজ্জা সমাজ থেকে অনেকটা ওঠে যায়। সম্পর্ক নষ্ট হয়। বিনম্রতার ক্ষেত্রে দৃঢ়তা থাকেনা। স্বজনপ্রীতির আঁওতায় অনুরোধের আপ্যায়ন বেশি হয়।

সুশীল সমাজ বাক রুদ্ধ হয়ে কোন ঠাসা হয়ে পড়ে। অন্যায় করেও আশ্রয়-প্রশ্রয় পেতে অসুবিধা হয়না। আর এ সময়ে প্রতীয়মান হয় অসফলতা ও অবাস্তবতা। জন্ম নেয় অতি লোভ। তখন সিদ্ধান্ত গ্রহণে কর্তৃপক্ষের হিতাহিত জ্ঞান লোপ পায়।

প্রকাশ পেতে থাকে অনর্থক গাল-গপ্প এবং কথার্বাতা। প্রায় সকলকেই আদিপত্য বিস্তারের আকাঙ্খা পেয়ে বসে। এ ক্ষেত্রে জবাবদিহিতার বাঁধন বা গাঁথুনি ভেঙ্গে পড়ে। দায়িত্ববোধ সমূলে ধ্বংস হয়। বেড়ে যায় পরশ্রীকাতরতা।

এ ভাবে উবে যায় শৃংখলা। থাকে না নিরাপত্তার নিশ্চয়তা। সর্বত্র দেখা যায় অন্যায্যতা। পংগুত্ব বা বিড়ম্বনা নিয়ে চলতে থাকে পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্র। সবগুলোকে চলতে হয় খুঁড়িয়ে খুঁড়িয়ে।

এত সব কিছুর মাঝে সফলতা হয়ে যায় ম্রীয়মান এবং প্রস্ফুটিত হয় ব্যর্থতার গ্লানি।
।