শরীয়তের আম বা সাধারণ ফতওয়া মতে, জামায়াতে নামায আদায়ের জন্য মহিলাদের জন্য মসজিদ ও ঈদগাহে যাওয়া মাকরূহে তাহরীমী ও হারাম। আর খাছভাবে কুফরী ফতওয়া দেয়া হয়েছে। কারণ মহিলাদের মসজিদ ও ঈদগাহে গিয়ে জামায়াতে নামায আদায় করা যাবে না। এটা সম্পূর্ণ নিষেধ। এ ব্যাপারে সমস্ত উম্মুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম এবং সমস্ত খুলাফায়ে রাশিদীন আলাইহিস সালাম এবং সমস্ত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা ইজমা বা ঐকমত্য পোষণ করেছেন।

সুতরাং মহিলাদের মসজিদ ও ঈদগাহে গিয়ে জামায়াতে নামাযের আদায়ের পক্ষে বলা মানে হযরত উম্মুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদেরকেসহ সমস্ত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের বিরোধিতা করা; যা কাট্টা কুফরী। কাজেই কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ যাদেরকে স্পষ্ট ভাষায় কাফির বলা হয়েছে, তাদের দেয়া ফতওয়া শুনে কোনো মুসলমান মা-বোনের জামায়াতে নামায পড়ার জন্য মসজিদ ও ঈদগাহে যাওয়া কখনোই উচিত হবে না। যারা যাবে তারাও সেই কাফিরদের অনুসারী ও অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবে। হাদীছ শরীফ-এ বর্ণিত রয়েছে, মহিলাদের জন্য তাদের ঘরে নামায পড়া পঁচিশ গুণ বেশি ফযীলত। একইভাবে মহিলাদের জন্য ই’তিকাফ তাদের ঘরের মধ্যেই করতে হবে।

এ প্রসঙ্গে বর্ণিত রয়েছে, মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিছাল শরীফ-এর পর হযরত উম্মুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনারা ই’তিকাফ করেছিলেন উনাদের নিজ নিজ হুজরা শরীফ-এর মধ্যে। ।