আমি বোতল ভূতের আত্মা!! পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তের সাতটি প্রাসাদের সর্বশেষটি হচ্ছে ভারতীয় উপমহাদেশের বাহাই উপাসনালয়, যেটিকে সবাই “লোটাস টেম্পল” নামে জানি। এটির প্রতিটি নকশা স্বতন্ত্র ও বৈচিত্র্যময়। সৃষ্টিকর্তাকে স্মরণ এবং মানব ও স্রষ্টার সম্পর্ক সম্পর্কে সকলকে এটি আহ্বান জানায়। এই উপাসনালয় সবচাইতে সুন্দর ফুল এবং পবিত্রতার প্রতীক। পদ্মের অনুকরণে কল্পিত এবং নির্মিত, যা ভারতবর্ষে উপাসনার এক অপরূপ নিদর্শন।

লোটাস টেম্পল নয়টি বৃহৎ জলধার দ্বারা বেষ্টিত যেটি কিনা উপাসনালয়ের ভেতরের কক্ষ প্রাকৃতিক নিয়মে ঠান্ডা রাখে। “নয়” সংখ্যাটি এদের মতে ঐক্যের প্রতীক, তাই এটি নয় পার্শ্ব বিশিষ্ট। চলুন, এই বৃহদাকার মন্দিরের গঠন সম্পর্কে একটু ধারণা নিই। মন্দিরের মোট জমির আয়তন ২৬.৬ একর যা ১৯৫৩ সালে কেনা হয়। প্রার্থনা কক্ষের মেঝে থেকে চূড়া পর্যন্ত ৩৪.২৭ মিটার এবং এর আসনসংখ্যা ১৩০০টি।

নয়টি জলধার বেষ্টিত পদ্মাকার মন্দিরের পাপড়ি সংখ্যা ২৭টি। এই পাপড়িগুলো সাদা সিমেন্ট, বালি, নুড়ি দ্বারা নির্মিত এবং বাইরের অংশ গ্রীক মার্বেল পাথর দ্বারা আচ্ছাদিত। প্রধান গ্রিহের ব্যাস ৭০ মিটার। ১৯৮০ সালের ২১শে এপ্রিল এর নির্মাণ কাজ শুরু হয় এবং ১৯৮৬ সালের ২৪শে ডিসেম্বর এটির আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন হয়। মন্দিরটির স্থপতি ছিলেন শ্রী ফারি বুর্জ সাহ্‌বা।

এবার চলুন, যে ধর্মের উপাসনালয় নিয়ে এতো কথা সে ধর্ম সম্পর্কে একটু জানি। বাহাই একটি স্বতন্ত্র বিশ্বধর্ম যেটির সূচনা হয় ১৮৪৪ সালে। এই ধর্মের তিন মুখ্য চরিত্র হলেন বাব, বাহাউল্লাহ্‌ এবং আব্দুল-বাহা। এই তিনজনের নামের অনুকরণেই ধর্মটির নামকরণ করা হয়েছে “বাহাই” এই ধর্মের সিদ্ধান্তগুলো হচ্ছে- ঈশ্বর ও তাঁর অবতারগণের একত্বকে স্বীকার, সত্যের স্বাধীন অনুসন্ধান, কুসংস্কার ও পক্ষপাতিত্বের নিন্দা, ঐক্য ও মিলনের উন্নয়ন, বিজ্ঞানের হাত ধরে শৃঙ্খলাবদ্ধ ও প্রগতিশীল সমাজ গঠন, স্ত্রী-পুরুষের সমান সুযোগ সুবিধা, বাধ্যতামূলক শিক্ষা, অতি প্রাচুর্য ও দারিদ্র্যের অবসান, চেতনা সম্পাদিত কাজকে উপাসনার তুল্য মনে করা, সরকারের প্রতি আনুগত্য, এক বিশ্ব ন্যায়াধিকরণের স্থাপনা, আধ্যাত্মিকভাবে আর্থিক সমস্যার সমাধান এবং বিশ্বশান্তি প্রতিষ্ঠা। এই ধর্মের প্রধান তিন অবতারদের সম্পর্কে একটু জেনে নেয়া যাক।

বাব ছিলেন ২৫ বছর বয়সী এক যুবক যিনি ১৮৪৪ খৃষ্টাব্দের ২৩ মে তারিখে ইরানের সিরাজ শহরে নিজ অবতারত্বের ঘোষণা দেন এবং প্রকাশ করেন যে শীঘ্রই সব ধর্মের প্রতিশ্রুতি হসেবে বাহাউল্লাহ্‌র পৃথিবীতে আগমন ঘটবে। এরপর থেকেই তার উপর আস্থা জ্ঞাপন করে প্রতিদিন হাজার হাজার মানুষ তাঁর শিষ্যত্ব গ্রহণ করে। কিন্তু তৎকালীন গোঁড়া ধর্মান্ধরা ক্ষিপ্ত হয়ে তাঁর উপর একযোগে নিষ্ঠুর নির্যাতন শুরু করলো এবং ১৮৫০ খৃষ্টাব্দের ৯ জুলাই মাত্র ৩০ বছর বয়সে তাঁকে গুলি করে হত্যা করা হল। পরবর্তীতে ১২ নভেম্বর ১৮১৭ খৃষ্টাব্দে পারস্যের এক বিখ্যাত ও সম্ভ্রান্ত পরিবারে বাহাউল্লাহ্‌ জন্মগ্রহণ করেন। মাত্র চৌদ্দ বছর বয়সে তিনি তাঁর জ্ঞান এবং পাণ্ডিত্যের জন্য রাজসভায় বিখ্যাত হয়ে উঠেছিলেন।

বাণী ঘোষণার সঙ্গে সঙ্গেই তিনি তাকে ঈশ্বরীয় অবতার বলে স্বীকার করেন। তাঁর বৈপ্লবিক মতবাদের দরুন তিনি গোঁড়া ধর্মান্ধদের বিরাগভাজন হন এবং ১৮৫৩ খৃষ্টাব্দে তাঁকে তেহরানের এক কুখ্যাত অন্ধকার পালাত ঘরে বন্দী করা হয়। কারাগারে তাঁর উপর পরম মহাত্মার ভর হয় এবং তিনি অবতারত্ব লাভ করলে ১৮৬৩ খৃষ্টাব্দের ২১শে এপ্রিল তিনি নিজের অবতারত্বের ঘোষণা দেন। পরবর্তীতে তাঁকে বিভিন্ন জায়গায় নির্বাসিত জীবন যাপন করেন। ৪০ বছর ব্যাপী তাঁর অবতারত্বের সময় শতাধিক গ্রন্থ রচনা করেন এবং ১৮৯২ খৃষ্টাব্দের ২৯শে মে তাঁর পবিত্র আত্মা নশ্বর দেহত্যাগ করে স্বর্গরাজ্যে ফিরে যান।

তাঁর একটি চিরন্তন বাণী- God Grant that the light of unity May envelop the whole earth And tat the seal, “the kingdom is God’s”, May be stapt upon the brow oof all it’s peoples. বাহাউল্লাহ্‌ তাঁর জ্যেষ্ঠপুত্র আব্দুল বাহা-কে ধর্মের উত্তরাধিকারী এবং তাঁর রচনাবলীর একমাত্র ব্যাখ্যাদাতা হিসেবে উইল করে লিখিতভাবে নিয়োগ করে যান। আব্দুল বাহাও তাঁর বাবার সাথে ৯ বছর বয়স থেকে স্বেচ্ছায় নির্বাসন ও বন্দিজীবন ভোগ করেন। সুদীর্ঘ বন্দিজীবন থেকে মুক্তি লাভের পর আব্দুল বাহা ইউরোপ ও আমেরিকার বিভিন্ন দেশ ভ্রমণ করেন এবং বাহাই ধর্ম প্রচার করেন। ১৯২১ খৃষ্টাব্দের ২৮ নভেম্বর তিনি ইহলোক ত্যাগ করেন। বাহাই ধর্ম UNESCO, UNICEF এবং UNEP –এর পরামর্শদাতার মর্যাদাপ্রাপ্ত।

বর্তমানে এ ধর্মের ১৫৭ বছরের ইতিহাসে ৩৬০টির অধিক দেশ, অঞ্চল ও দ্বিপসমূহকে ঘিরে বাহাইরা বসবাস করছেন। এই ধর্মের পুস্তক বিশ্বের ৮০০টির অধিক ভাষা এবং উপভাষায় অনূদিত। পরিশেষে বাহাউল্লাহ্‌ প্রণীত দুটো লাইন দিয়ে শেষ করি- “গর্ব তাঁর জন্যে নয় যে নিজের দেশকে ভালবাসে বরং এর জন্যে যে সমগ্র পৃথিবীকে ভালবাসে। পৃথিবী কেবলমাত্র একটি দেশ, এবং মানবজাতি এর নাগরিক। (It is not for him to pride himself who loveth his own country, but rather for him who loveth the whole world. The earth is but one country, and mankind it’s citizens)  ।