***** ভিন্নতর অন্যান্য বহুবিধ প্রাণি সমতুল্য মানবসন্তানগুলোর দায়িত্বভারে তেমন কোনো ভারী বোঝা নেই। যেটুকু আছে, নিতান্তই তাদের নিজস্ব দায়ভারের বোঝাও, কখনোই তারা নিজেরা বহন করে না। মানবাকৃতির ঐ জীবন্ত প্রাণিগুলো, যদিও ওগুলো মানবসন্তান, অন্যান্য জীবেদের মতো ওগুলোকেও ভাগ্যবান বলা হয়; --ভাগ্যবানের বোঝা ভগবানে বয়। মানবসন্তানগুলোর মধ্য থেকে স্বেচ্ছায় কিম্বা অনিচ্ছায় যারা মানুষে পরিণত হয়, নিতান্তই অভাগা তারা, ভারবাহী ভাগ্যহত কিম্বা হতভাগ্য দুর্ভাগা এজন্যেই যে, মানুষকে তার নিজের বোঝা নিজেকেই টানতে হয়; --মানুষের বোঝা ভগবান কখনো বহন করে না। কেবল ভাগ্যবানের বোঝা ভগবানে বয়; --মানুষ কখনোই ভাগ্যবান নয়।

মানুষের বোঝা অন্যকে দিয়ে টানানো গেলে, মানুষকেও পাওয়া যেতো ভাগ্যবানের তালিকায়। কোনো মানুষের দায়ভারের ভারী বোঝা অন্য কেউ বহন করে না। ভগবানের পক্ষ থেকে কেউ অথবা স্বয়ং ভগবান, যাদের বোঝা বহন করে, নিশ্চয়ই তারা স্বাধীন নয়, বরং করুণাজীবী এবং ভাগ্যবান রূপেই তাদের পরিচয়। এ জগৎ সংসারে, ভাগ্যবানদের অনেকেই যদিও মানবসন্তান, দেখতে মানুষের মতো হলেও, ভাগ্যবানেরা কেউ মানুষ নয়। ‘দায়িত্বশীল স্বাধীন বিবেক’ বোঝাতেই ‘মানুষ’ শব্দটি প্রয়োগ করা হয়,’ --এমন সাধারণ জ্ঞান আমরা যে সকল জ্ঞানীদের কাছ থেকে পেয়ে এসেছি এবং আজও পাই; --ঐ জ্ঞানীদের অনেকেই ভাগ্যবান অর্থেই ভাগ্যবান, ঐ জ্ঞানীদের কেউ কেউ মানুষ অর্থেই মানুষ।

(দায়ভারবাহী অভাগা বিবেক তথা মানুষের কাছে এ করণিকাটি সহজ সরল বোধগম্য মনে হওয়া যেমন স্বাভাবিক, তেমনি কোনো ভাগ্যবান তথা করুণাজীবীর কাছে এটিকে জটিল দুর্বোধ্য বাক্যসমষ্টি কিম্বা অর্থহীন প্রলাপ মনে হওয়াও অস্বাভাবিক নয়। ) রঙ্গপুর : ২৬/০৩/২০১২ করণিক : আখতার ২৩৯ ।