নিজের জন্য লেখি, নিজের কথা লেখি। আপনার- আমার জ্ঞ্যান না, শফি সাহেবের বক্তব্য বিশ্বে ইসলামকে রিপ্রেজেন্ট করবে। ওনার রিসেন্ট ওয়াজের ২ টি বিষয় ক্লিয়ার হতে চাই- ১- শফি সাহেব মেয়েদের গার্মেন্টসে কাজ করার কথা বললেন। রাস্তায় মাটি কাটা, ইট ভাঙ্গা বা নির্মাণ কাজে মেয়েদের কথা তো বললেন না। গার্মেন্টসের মেয়েরা চাইলে বোরখা পরে কাজ করার ব্যবস্থা করা সম্ভব।

তাই বলে নির্মাণ বা মাটি কাটা শ্রমিক মহিলারা চাইলেও পর্দা করতে পারবে না। যেসব মেয়ে মাটি কাটার কাজ করে তারা চার দেয়ালের মধ্যে থাকলে কে খাওয়াবে? বা কাজ না করলে তাদের চার দেয়ালের আশ্রয়ই বা কে দেবে? ২- শফি সাহেব কোরআনের নাম করে ২ টি পংতি/আয়াত বলে তাঁর অর্থ করলেন যে, "কোরআনে মহিলাদের চার দেয়ালের মধ্যে থাকতে বলা হয়েছে"। কিন্তু আমি বাংলায় তেমন অর্থের কোন আয়াত খুযে পেলাম না! কেউ কি আয়াত গুলো কোন সুরার তা জানাবেন? আমার পাওয়া আয়াত গুলো নিচে দেয়া হলো। - সূরা আ’রাফঃ ২৬-২৭ঃ ২৬-হে বনী-আদম আমি তোমাদের জন্যে পোশাক অবর্তীণ করেছি, যা তোমাদের লজ্জাস্থান আবৃত করে এবং অবর্তীণ করেছি সাজ সজ্জার বস্ত্র এবং পরহেযগারীর পোশাক, এটি সর্বোত্তম। এটি আল্লাহর কুদরতেরঅন্যতম নিদর্শন, যাতে তারা চিন্তা-ভাবনা করে।

২৭-হে বনী-আদম শয়তান যেন তোমাদেরকে বিভ্রান্ত না করে; যেমন সে তোমাদের পিতামাতাকে জান্নাত থেকে বের করে দিয়েছে এমতাবস্থায় যে, তাদের পোশাক তাদের থেকে খুলিয়ে দিয়েছি-যাতে তাদেরকে লজ্জাস্থান দেখিয়ে দেয়। সে এবং তার দলবল তোমাদেরকে দেখে, যেখান থেকে তোমরা তাদেরকে দেখ না। আমি শয়তানদেরকে তাদের বন্ধু করে দিয়েছি, , যারা বিশ্বাস স্থাপন করে না। সূরা নুরঃ ৫৮-৬১ঃ ৫৮-হে মুমিনগণ! তোমাদের দাসদাসীরা এবং তোমাদের মধ্যে যারা প্রাপ্ত বয়স্ক হয়নি তারা যেন তিন সময়ে তোমাদের কাছে অনুমতি গ্রহণ করে, ফজরের নামাযের পূর্বে, দুপুরে যখন তোমরা বস্ত্র খুলে রাখ এবং এশার নামাযের পর। এই তিন সময় তোমাদের দেহ খোলার সময়।

এ সময়ের পর তোমাদের ও তাদের জন্যে কোন দোষ নেই। তোমাদের একে অপরের কাছে তো যাতায়াত করতেই হয়, এমনি ভাবে আল্লাহ তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ বিবৃত করেন। আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। ৫৯-তোমাদের সন্তান-সন্ততিরা যখন বায়োপ্রাপ্ত হয়, তারাও যেন তাদের পূর্ববর্তীদের ন্যায় অনুমতি চায়। এমনিভাবে আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহ তোমাদের কাছে বর্ণনা করেন।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। ৬০-বৃদ্ধা নারী, যারা বিবাহের আশা রাখে না, যদি তারা তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে তাদের বস্ত্র খুলে রাখে। তাদের জন্যে দোষ নেই, তবে এ থেকে বিরত থাকাই তাদের জন্যে উত্তম। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ। ৬১-অন্ধের জন্যে দোষ নেই, খঞ্জের জন্যে দোষ নেই, রোগীর জন্যে দোষ নেই, এবং তোমাদের নিজেদের জন্যেও দোষ নেই যে, তোমরা আহার করবে তোমাদের গৃহে অথবা তোমাদের পিতাদের গৃহে অথবা তোমাদের মাতাদের গৃহে অথবা তোমাদের ভ্রাতাদের গৃহে অথবা তোমাদের ভগিণীদের গৃহে অথবা তোমাদের পিতৃব্যদের গৃহে অথবা তোমাদের ফুফুদের গৃহে অথবা তোমাদের মামাদের গৃহে অথবা তোমাদের খালাদের গৃহে অথবা সেই গৃহে, যার চাবি আছে তোমাদের হাতে অথবা তোমাদের বন্ধুদের গৃহে।

তোমরা একত্রে আহার কর অথবা পৃথকভবে আহার কর, তাতে তোমাদের কোন দোষ নেই। অতঃপর যখন তোমরা গৃহে প্রবেশ কর, তখন তোমাদের স্বজনদের প্রতি সালাম বলবে। এটা আল্লাহর কাছ থেকে কল্যাণময় ও পবিত্র দোয়া। এমনিভাবে আল্লাহ তোমাদের জন্যে আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর্ননা করেন, যাতে তোমরা বুঝে নাও। সূরা আহযাবঃ ৫৯: ৫৯- হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়।

এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু। কেউ কি বলবেন, উনি যা বলেছেন তা কি আসলেই কোরআনের আয়াত? ।