মানুষ ৩ রকম, ১। আগুনে পুড়ে যায়, ২। আগুনে গলে যায়, ৩। আগুনে ঋদ্ধ হয় ১০টা হাত ওয়ালা একজন মানুষকে বীভৎস লাগার কথা ছিল, কিন্তু তাকে লাগে না। প্রকৃতির সকল সৌন্দর্য তার মাঝে উজার করে দেয়া হয়েছে।

তার সমগ্র সত্ত্বা নিয়ে সে নিঁখুত। কেউ যখন তার চোখের দিকে তাকা তখন সে তাতে ঢুবে যায়, যখন তার নাকের দিকে তাকায় তখন শ্বাসের গতি বেড়ে যায়, যখন তার ঠোঁটের দিকে তাকায় তখন তাতে ঢুবে যাবার আকুলতায় সে ভেসে যায়.............. সে শ্রেষ্ট জায়া, শ্রেষ্ট জননী। না কেউ কখনও প্রশ্ন করে না জায়া অর্থাৎ কি না "যারা মাঝ দিয়ে পুরুষ আবার জন্ম নেয়" সে একটি যন্ত্র ভিন্ন আর কিছু হবে কেন? একটা যন্ত্রের কিভাবে হৃদয় থাকবে? কোন যন্ত্র তো তার মাধ্যমে তৈরি হওয়া বস্তুকে স্নেহ করে না!!! কিন্তু প্রশ্নটা কেউ করে না, কারণ অবচেতনভাবেই কেউ তার মাঝে হৃদয় চায় না। হৃদয় থাকলেই আবেগ থাকবে যা তাকে শ্রেষ্ট হতে বাধা দিবে, মহান হওয়া থেকে বিরত রাখবে। কারণ তাকে মস্ত বড় দেবী হতে হবে।

তার রূপের অপভ্রংশটুকুও অর্থ আনবে, শিক্ষা আনবে............সে নিরাপত্তাদায়ীনি, বিনোদিনী। তার জন্য বারটা মাস ধরে অপেক্ষা হয়, তার জন্য সাজ সাজ রব তুলে প্রতীক্ষা হয়। তার পায়ে সিঁদুর ছুইয়ে সব নারী তার মত হবার আশীর্বাদ প্রার্থনা করে। সকল পুরুষ প্রার্থনা করে তার মত জায়া'র যে তাদের মর্ত্যের ঘরে স্বর্গ সুখের বান আনবে..... অবশেষে আলোর অসীম ঝলকানির পর পর্দা নামে। যাকে বেদিতে তোলা হয়েছিল তাকে টুপ করে পানিতে ফেলে দেয়া হয়।

এখন আর পুতুল খেলার সময় নয়। সেটাই তো আসলে হবার কথা তাই না? আদতে পুতুল ভিন্ন কিছু তো সে নয়। মাটিতে গড়া একটা পুতুল, যার চোখ নাক ঠোঁট শরীর সব সুন্দরতম, যেমন করে সভ্যতার তাকে প্রয়োজন হয়। তাকে নিয়ে একটা গল্প তৈরি হয়, সেখানে তাকে অসীম পরিমানে শক্তি দেয়া হয় যেন যখন তাকে যেভাবে চাওয়া যায় ঠিক সেভাবে পাওয়া যায়, প্রাপ্তি তিল পরিমানেও কম না হয়। অতঃপর তাকে বেদীতে তোলা হয় এবং প্রয়োজন ফুরালে তাকে ধাক্কা দিয়ে পানিতে ফেলতেও দ্বিধা হয় না।

বছরে বাকিটা সময় এই কঠিন প্রক্রিয়াটি অনুশীলন করার জন্য রক্ত মাংসের প্রতিমাগুলো ব্যাবহৃত হয়। তাদের বেদিতে তোলা হয় "গৃহলক্ষী" জাতীয় বিভিন্ন নামের ঝলকে ভোলানো হয়। এর পর ভীষন পেষন করে তার কাছ থেকে বিদ্যা, কর্মক্ষমতা, কর্মদক্ষতা, দৃঢ়তা বের করা হয়। এরই সাথে আশা করা হয় সে দেবীর মত হবে, নির্বাক। তার রক্তের প্রতিটি কণা শুষে নিইয়েও আশা করা হয় সে হবে ধরিত্রীর মত সর্বংসহা, হাজার অত্যাচার অনাচার সয়েও তার মুখে থাকবে স্মিত হাসি।

দূর্ভাগ্য বলতেই হবে, রক্তমাংসেরদেবীগুলোর হৃদয় নামক একটি বস্তু আছে। তারা কষ্ট পায়, তাদেরও চাহিদা থাকে, অভাব আছে অভিযোগ আছে। এ কারণে এই জায়া নামক যন্ত্রটি ত্রুটিপূর্ণ, তুচ্ছ, নগণ্য। কিন্তু মানুষ হিসাবে আমাদের সভ্যতা ধরে রাখতে হয়, তারা যতই নিজেদের উন্নত করুক তাদেরকে ঘাড়ে ধরে সভ্যতার স্বাদ দেয়া হয়, দেবী দুর্গার কৃপায় প্রতিদিন তাদের ক্ষমতা বাড়ে, তারা সয়েও যায়..........এভাবেই সভ্যতার বিস্তার হয়.......মূল পদ্ধতি অভিন্ন থাকে, শুধু রূপ বদলায়.......... এটা কোন ধর্ম বিদ্বেষী লেখা নয়, আমার বন্ধু মাত্রই জানে নারী চরিত্র হিসাবে আমি দূর্গার দৃঢ়তকে কি পরিমানে পছন্দ করি। আমার কাছে সে শুধু দেবী না একজন আদর্শনীয় চরিত্র।

এ লেখাটা Domestic violence এর against এ লেখা। আমি শুধু বলতে চেয়েছি স্ত্রী নামক যন্ত্রটাকে কেউ দয়া করে একটু মানুষ ভাবুন। একবার বিবেচনা করুন তারও ভুল হতে পারে, তারও আবেগ থাকতে পারে। তারও আপনার কাছে কোন চাহিদা থাকতে পারে। তার ভালবাসা যেন মর্যাদা পায়, আপনার বিরক্তির কারণ যেন তার আবেগ না হয়।

ছবির কৃতজ্ঞতাঃ ব্লগার যিশু  ।