তোর জন্য আমি বণ্য

... . . . . এমন অনেকদিন গেছে আমি অধীর আগ্রহে অপেক্ষায় থেকেছি হেমন্তের পাতা ঝরার শব্দ শুনব বলে, নিঃশব্দে অপেক্ষা করেছি বনভূমিতে কোনো বন্ধুর জন্য, কিংবা অন্য অনেকের জন্য হয়তবা ভবিষ্যতেও অপেক্ষা করব। এমন অনেক দিন ই তো গেছে কারও অপেক্ষায় বাড়ি বসে আছি, হয়ত কেউ বলেছিল অপেক্ষা কর, এক সঙ্গে বের হবো। এক শনিবার রাতে খুব ক্যাজুয়ালী কোনো বন্ধু ঘোঙানির ভিতর উচ্চারণ করেছিল, বাড়ি থেকো, ভোর বেলা তোমাকে তুলে নিবো। হয়তোবা ওর মনের মধ্যে ছিল চুনিয়া অথবা শ্রীপুর ফরেস্ট বাংলো, আমি অপেক্ষায় থেকেছি। যুদ্ধের অনেক আগে একবার আমার প্রিয় বন্ধু অলক মিত্র ঠাট্টা করে বলেছিল জীবনে তো কিছুই দেখলিনা নূব্জ্য বীর আর পাঠশালা ছাড়া, চল তোকে দিনাজপুর নিয়ে যাবো, কান্তজীর মন্দীর আর রামসাগর দেখবি....খোলা আকাশ দেখবি...গল্পটল্প লেখার ব্যাপারে কিছু উপাদান পেয়ে যেতে ও পারিস, তৈরী থাকিস, আমি আসবো।

আমি অপেক্ষায় থেকেছি। আমি বন্ধু , পরিচিতজন এমন কি শত্রুর জন্য ও অপেক্ষায় থেকেছি। বন্ধুর মধুর হাসি আর শত্রুর ছুরির জন্য অপেক্ষায় থেকেছি। কিন্তু তোমার জন্য আমি অপেক্ষায় থাকবোনা, প্রতীক্ষা করবো। প্রতীক্ষা শব্দটি আমি শুধু তোমার জন্যই খুব যত্নে বুকের তোরঙ্গে তুলে রাখলাম।

অভিধানে শব্দ দুটির তেমন কোনো আলাদা মানে নেই। কিন্তু আমরা দুজন জানি ওই দুই শব্দের মধ্যে পার্থক্য অনেক। অপেক্ষা একটি দরকারী শব্দ। আটপৌরে, দ্যোতনাহী্‌ ব্যঞ্জণাবিহীন অনেকের প্রয়োজন মেটায়। প্রতীক্ষাই আমাদের ব্যবহার্য সঠিক শব্দ।

অনুমান অপর শব্দটি আমাদের ব্যবহারের অযোগ্য। আমারা কি একে অপরের জন্যে প্রতীক্ষা করবনা? আমি তোমার জন্য পথে প্রান্তরে অশত্থের মতো দাড়িয়ে থাকবো। ওই বৃক্ষ অনন্তকাল ধরে যোগ্য পথিকের জন্য প্রতীক্ষমান। আমাকে তুমি প্রতীক্ষা করতে বলো, আমি ঠায় দাড়িয়ে থাকব অনড় বিশ্বাসে। দাড়িয়ে থাকতে থাকতে আমার পায়ে শিকড় গজাবে।

আমার প্রতীক্ষা তবু, তবু ফুরোবেনা।
।