সুরা তাওবার ৬০ নং আয়াতের আলোকে যাকাতের অর্থ প্রদানের মাধ্যমে আমরা সাভারের দূর্ঘটনার আহতদের চিকিৎসার জন্য, চিরতরে পংগুদের জন্য, মৃত অসহায় অভাবগ্রস্ত আত্মিয়-স্বজনরদের সাহায্যে করতে পারি। শুধু একটু উদ্যোগ, একটু সহমর্মিতা বাচাতে পারে অসহায় ব্যাক্তি ও তাদের পরিবার পরিজন কে। আপনার আমার ঈমানের পরীক্ষা দেওয়ার এটাই এখন উপযুক্ত সময়। আল্লাহ আমাদের সহায় হোন। =========================================== যাকাত- ইসলামের দ্বিতীয় বৃহত্তম বিধান।

পবিত্র কুরআনে আল্লাহ তাআলা নামায আদায়ের সাথে সাথে অধিকাংশ আয়াতে যাকাত আদায়েরও নির্দেশ দিয়েছেন। বলেছেন, “নামায কায়েম করো এবং যাকাত আদায় করো”। [দেখুন ২:৪৩, ২:৮৩, ২:১১০, ২৪:৫৬, ৫৮:১৩ ইত্যাদি আয়াতগুলো। ] আল্লাহ তাআলা বলেন, "আর যারা স্বর্ণ ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা ব্যয় করে না আল্লাহর পথে, তাদের কঠোর আযাবের সুসংবাদ শুনিয়ে দিন"। "সে দিন জাহান্নামের আগুনে তা উত্তপ্ত করা হবে এবং তার দ্বারা তাদের ললাট, পার্শ্ব ও পৃষ্ঠদেশকে দগ্ধ করা হবে।

(সেদিন বলা হবে), এগুলো যা তোমরা নিজেদের জন্যে জমা রেখেছিলে, সুতরাং এক্ষণে আস্বাদ গ্রহণ কর জমা করে রাখার। [সুরা আত তাওবাহ: আয়াত: ৩৪-৩৫] সুরা: সূরা আত তাওবাহ: আয়াত:৬০ "এ সাদকাগুলো তো আসলে ফকীর* মিসকীনদের ** জন্য ৷ আর যারা সাদকা সংক্রান্ত কাজে নিযুক্ত এবং যাদের জন্য মন জয় করা প্রয়োজন তাদের জন্য৷ তাছাড়া দাস মুক্ত করার, ঋণগ্রস্তদের সাহায্য করার, আল্লাহর পথে এবং মুসাফিরদের উপকারে ব্যয় করার জন্য ৷ এটা আল্লাহর পক্ষে থেকে একটি বিধান এবং আল্লাহর সবকিছু জানেন, আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়"। * ফকির এমন ব্যক্তিকে বলা হয়, যে নিজের জীবিকার ব্যাপারে অন্যের মুখাপেক্ষী। কোন শারীরিক ত্রুটি বা বার্ধ্যক্যজনিত করণে কেউ স্থায়ীভাবে অন্যের সাহয্যের মুখাপেক্ষী হয়ে পড়েছে অথবা কোন সাময়িক কারণে আপাতত কোন ব্যক্তি অন্যের সাহায্যের মুখাপেক্ষী হয়ে পড়েছে এবং সাহায্য সহায়তা পেলে আবার নিজের পায়ে দাঁড়াতে পারে,এ পর্যায়ের সব ধরনের অভাবী লোকের জন্য সাধারণভাবে এ শব্দটি ব্যবহৃত হয়ে থাকে। যেমন এতীম শিশু ,বিধবা নারী, উপার্জনহীন বেকার, এবং এমন সব লোক যারা সাময়িক দুর্ঘটনার শিকার হয়েছে।

** মিসকীন শব্দের মধ্যে দীনতা, দুর্ভাগ্য পীড়িত অভাব, অসহায়তা,ও লাঞ্ছনা অর্থ নিহিত রয়েছে। এদিক দিয়ে বিচার করলে সাধারণ অভাবীদের চাইতে যাদের অবস্থা বেশী খারপ তারাই মিসকীন। নবী (সা) এ শব্দটির ব্যাখ্যা করে বিশেষ করে এমন সব লোকদেরকে সাহায্যলাভের অধিকারি গণ্য করেছেন ,যারা নিজেদের প্রয়োজন অনুযায়ী উপায়-উপকরণ লাভ করতে পারেনি, ফলে অত্যন্ত অভাব ও দারিদ্রের মধ্যে দিন কাটাচ্ছে। কিন্তু তাদের পদমর্যাদা সচেতনতা কারোর সামনে তাদের হাত পাতার অনুমতি দেয় না। আবার তাদের বাহ্যিক অবস্থাও এমন নয় যে, কেউ তাদেরকে দেখে অভাবী মনে করবে এবং সাহায্য করার জন্য হাত বাড়িয়ে দিবে।

হাদীসে এভাবে এর ব্যখ্যা করা হয়েছেঃ "যে ব্যক্তি নিজের প্রয়োজন অনুযায়ী অর্থ-সম্পদ পায় না, যাকে সাহায্য করার জন্য চিহ্নিত করা যায় না এবং যে নিজে দাঁড়িয়ে কারোর কাছে সাহায্যও চায় না, সে-ই মিসকীন" অর্থাৎ সে একজন সম্ভ্রান্ত ও ভদ্র গরীব মানুষ। ============================================= ।