সুরাহ্‌ নীসাহ্‌-এর আয়াত ৩৪ পুরুষদের প্রয়জনে তার স্ত্রীকে প্রহার করার অনুমতি দিয়েছে। আসলেইকি তাই ? সত্যি বলতে আমি সর্বদা এই আয়াতটি নিয়ে ইক্‌টু সন্দেহে ছিলাম। সীমিত জ্ঞ্যানের জন্য আল্লাহ্‌র উপর বিস্বাস রেখেছিলাম এতদিন। কিন্তু সবসময় প্রশ্ন জাগতো কোর্‌আন এমন অনুমতি দিবার পর রাসুল(সাঃ) কেন এই কাজটি পালুন করেননি, তিনি বিভিন্ন সময় তার স্ত্রীদের সাথে মনমালিন্নের সম্মুখিন হয়েছেন কিন্তু তিনি এই প্রহারের কাজটি কখন করেননি। আমরা জানি রাসুল(সাঃ) হলেন আল্লাহ্‌র কীতাবের প্রয়গকারি, এই কীতাবের জীবন্ত রুপ ছিলেন তিনি, তবে কেন এমন হবে।

এছারাও, তিনি স্বামী স্ত্রীর স্বম্পর্ক নিয়ে অনেক হাদীস বলেছেন, নানান সময় সাহাবীদের ব্যাবহারকে সমালচনা করেছেন এবং সর্বপরি আল্লাহ্‌ তার কীতাবেও বলেছেন যা কিনা এই আয়াতের সাথে দন্ড সৃষ্টি করে। মজার ব্যাপার হল আমাদের আলেম্‌রা এই নিয়মকে defend করার জন্য নানা explanation দাড় করিয়েছে, অথচ তারা কেওই কেন আরবী যেনেও আরও research এতদিন ধরে করলনা আমি তা এখন বুঝছিনা। সময়ের সাথে western world এবং women rights এর সমালচনার মুখে আমাদের আলেমেরা পেটাও থেকে ব্রেকেটে হাল্কা করে পর্যন্ত উন্নতি করেছে। আমার সন্দেহ আর বেরেগেল, কারন আল্লাহ্‌ যদি সত্যি বলেন পেটাও তাহলে আলেমদের কোন অধিকার নেই এই শব্দকে অনুবাধ করতে ” পেটাও ব্রেকেটে হাল্কা করে “, তাও আবার বাহ্যিক চাপের মুখে। আর তারা যদি তাই করতে পারে তবে কেননা আমরা ঘেটে দেখি এই শব্দের অন্য কোন অর্থ আছে কিনা ? এখন যখন একজন মহিলা একটি জুক্তিজুক্ত অনুবাধ বের করল তাতে সকলের সমস্যা হতে লাগল কিন্তু কেওই কোন যথার্ত যুক্তি দিচ্ছে না।

লজ্জার ব্যাপার এই, একজন মহিলা অনুবাধ করার কারনে এটি lime light-এ বেড়িয়ে এসেছে বলে আমার মত সাধানর মানুষ এখন আসল ঘটনা জানল, অথচ Dr Abdul Hamid Abu Sulayman, Rector of the International Islamic University of Malaysia, in a 2003 special edition of “Islamic Horizons -এ যখন একই ধরনের অনুবাধ suggest করেছিল তখন আমাদের আলেম সমাজ, যারা কিনা প্রধানত পুরুষ, সেই অর্থ promote or support করেনি। সেই পানি ঘোলা হলই, যথাযথ মহিলার কারনে এবং বিশ্ব জানল আমরা women oppressor। “পেটাও” এর জন্য আরবীতে যে শব্দ ব্যবহার করা হয়েছে তার ২৫-এর মত অর্থ আছে। বিস্তারিত যানার জন্য এখানে যান। এবার আমার উদ্‌ঘাটিত information সরাসরি English-এ পেশ করব।

নীচের উল্লেখিত হাদীস্‌ এবং কোর্‌আনের আয়াতের আলোকে সুরাহ্‌ নীসাহ্‌-এর আয়াত ৩৪-এর অনুবাধ আমি এখন নির্ধিদায় বলতে পারি ভুল এবং আমাদের পুরুষ আলেমদের পরিবেশ, পরিস্থিতি ও সংকুচিত জ্ঞ্যানের ফল। “And they (women) have rights similar to those (of men) over them in kindness, and men are a degree above them. Allah is Mighty, Wise.” (Al-Baqaraqh: 228) আমার অনুবাধ ঃঃ এবং মেয়েদের রয়েছে মমতার সাথে সমান অধিকার (ছেলেদের মত), এবং ছেলেদের কিছুটা বেশী। আল্লাহ্‌ মহান, জ্ঞ্যানী। (আল্‌ বাকারাহ্‌ ঃঃ ২২৮) “…consort with them in kindness, for if ye hate them it may happen that ye hate a thing wherein Allah hath placed much good.” (An-Nisa’: 19) আমার অনুবাধ ঃঃ এবং তাদের সাথে সহানুভুতির সাথে বসবাস কর, কেননা যদি তুমি তাদের অপছন্দ কর, তবে যেন তুমি অপছন্দ করছো এমনই কিছু যার মাঝে আল্লাহ্‌ দিয়েছেন অনেক ভাল। ” (আন-নিসা, আয়াত – ১৯) কোর্‌আন বলে ঃঃ বিস্বাসী মুসল্‌মান যেন একজন বিস্বাসী মুস্‌লীমাহ্‌কে যেন অপছন্দো না করে।

যদি মুস্‌লীমাহ্‌র মাঝে কোন কিছু একটি মন্দ থাকলেও সম্ভবত অন্য আরেকটি ভাল কিছু থাকবে। “How does anyone of you beat his wife as he beats the stallion camel and then embrace (sleep with) her?” (Al-Bukhari, English Translation, vol. 8, Hadith 68, pp. 42-43) আমার অনুবাধ ঃঃ কিভাবে তোমাদের মাঝে কেঊ তার স্ত্রীকে উটের মত করে পেটাও এবং পরে আবার তাকে জড়িয়ে (ঘুমানর সময়) ধরো ? [আল-বুখারী, ভলিউম্‌ ৮, হাদীস্‌ ৬৮, পৃষ্ঠা ৪২ - ৪৩] “Do not beat the female servants of Allah”; আমার অনুবাধ ঃঃ আল্লাহ্‌র মহিলা দাশকে প্রহার করবেনা। “Some (women) visited my family complaining about their husbands (beating them). These (husbands) are not the best of you.” আমার অনুবাধ ঃঃ কিছু মহিলা আমার পরিবারের কাছে এসে বলে তাদের স্বামীরা তাদের প্রহার করে। এই সকল স্বামীরা তোমাদের মধ্যে উত্তম নয়। “The best amongst you, are the best to their wives, and I am the best of you for my wives.” আমার অনুবাধ ঃঃ তোমাদের মধ্যে সেই উত্তম, যে তার স্ত্রীদের সাথে উত্তম (ব্যবহার করে), এবং আমি তোমাদের মধ্যে উত্তম আমার স্ত্রীদের জন্য।

লিখেছেন: ' shane2k' @ মঙ্গলবার, সেপ্টেম্বর ১৫, ২০০৯ (৩:১৮ অপরাহ্ণ) http://www.peaceinislam.com ।