কোনো বিরুদ্ধ মত বা বক্তব্যের প্রতিক্রিয়ায় মেধা ও যুক্তিতে দূর্বল ব্যক্তিরাই প্রত্যক্ষ কিংব পরোক্ষভাবে দৈহিক শক্তি ব্যবহার করে।

স্বপ্ন মানে নিজের মনের মতো করে কোন কিছু বা কাউকে চাওয়া। তবে নিজের মনের মতো করে কোন কিছু পাওয়া সম্ভব- যেমনঃ গাড়ি, বাড়ি ইত্যাদি- কিন্তু নিজের মনের মতো করে কোন ব্যক্তিকে পাওয়া সম্ভব নয়। কারণ নিজের মনের মতো করে যাকে বা যে ব্যক্তিকে পাওয়ার ইচ্ছা তার নিজেরও একইভাবে নিজের মতো করে অন্যকে পাওয়ার ইচ্ছা থাকে। এ অবস্থায় থাকে দু’টি মন।

দু’টি মনই সমভাবে আলাদা আলাদা নিজের মতো করে ক্রিয়াশীল। তাই দু’টি মন হয় দু’রকম কখনও এক নয়। দুইকে এক করার পূর্বশর্ত হচ্ছে এক একক সক্রিয় হতে হবে এবং অন্য একক নিষ্ক্রিয় হতে হবে। তাই মন ও বস্তু এ দুই-এর একটিকে (অর্থাৎ বস্তুটিকে) অন্যটির নিজের মতো করে পাওয়া সম্ভব। কারণ, এেেত্র মন সক্রিয় আর বস্তুটি নিষ্ক্রিয়।

তাই সক্রিয় মন তার নিজের মতো করে নিষ্ক্রিয়কে পেতে পারে। কিন্তু দু’টি মন যেহেতু দু’টি সক্রিয় স্বত্ত্বা, এেেত্র কখনই একটিকে অপরটির নিজের মতো করে পাওয়া সম্ভব নয়। তাই তরুণ বয়সে দু’টি মন আবেগিক কারণে যে একে অপরকে নিজের মতো করে ভাবে, পেতে চায়, পেয়েছে বলে মনে করে তা নিতান্তই আবেগিক- কখনই বাস্তব নয়। কারণ, আবেগের সময়টা পেরিয়ে গেলে দেখা যায়, দু’টি মনের নানা এবং অনেক অনেক ভিন্নতা যেগুলো আবেগের মুহুর্তগুলিতে নানা দ্বন্দ্ব রূপে চোখের সামনে ভাসলেও দেখা যায় না- আবেগের অন্ধতার কারণেই।
।