বলুন তো চীন হবে নাকি চিন হবে।

বানান বিশারদদের একদল সাথে সাথেই বলবেন, চিন হবে। কারণ এটা বিদেশি শব্দ।

কিন্তু অপর একদল বলবেন, নাহ, চীন হবে। কারণ এটা তৎসম শব্দ, অন্য বিদেশী শব্দ নয়।

সংস্কৃতে চীনাংশুক বলা হয়েছে বলে এর বানানও হবে চীন।

বিতর্কের ধরনটা কত বিচিত্র। এ প্রসঙ্গে সবচেয়ে সুন্দর মন্তব্য করেছেন পশ্চিমবঙ্গের অরুণ সেন, তিনি বলেছেন, যে-শব্দকে কোনো অভিধানে তৎসম বলা হয়েছে, সেই শব্দকেই হয়তো অন্য অভিধানে তদ্ভব বা এমন কী কখনো বিদেশী বলে গণ্য করা হয়েছে। (বানানের অভিধান : বাংলা বানান ও বিকল্প বর্জন একটি প্রস্তাবÑ অরুণ সেন। প্রতিণ, ডিসেম্বর, ১৯৯৩, পৃঃ-৫২)।



এ বিতর্ক কিন্তু তৎসম শব্দের কুলীনতা মানার পরও হচ্ছে। অর্থাৎ উভয়পই অন্য কোন শব্দের জন্য নয়, শুধুমাত্র তৎসম শব্দের জন্য দীর্ঘস্বর ও ণ-ত্ব, ষ-ত্ব বিধান মেনে নেওয়ার পরও এ বিতর্ক হচ্ছে।

এছাড়া বানানেরে ক্ষেত্রে আরো বিতর্ক রয়েছে। উপরোক্ত সমস্যার কারণে একদল চাচ্ছেন বাংলা বানানকে সরলীকরণ করে দীর্ঘ স্বর একবোর তুলে দিতে। অপর একদল চাচ্ছেন আরো কিছু দীর্ঘ স্বর চি‎হ্ন যোগ করে যৌগিক স্বর চি‎হ্ন লোপ করতে।

আবার একদল চাচ্ছেন অন্য বিদেশি শব্দের জন্য প্রয়োজন মত দীর্ঘস্বর রাখতে। কেউ কেউ বলেছেন, বাংলা বানান হতে হবে উচ্চারণ অনুযায়ী।

আবার কিছু বর্ণের ব্যাপারেও কারো কারো আপত্তি রয়েছে। তারা বলছেন, সেগুলো তুলে দিতে হবে। এমন কি একবার বাংলা বর্ণমালা পরিবর্তনেরও কথা উঠে।



পণ্ডিতদের মাঝে এত বিতর্ক থাকলে অপণ্ডিত মহলে বিভ্রান্তি ও সংশয় সৃষ্টি হওয়াটাই স্বাভাবিক। ফলে তরুণ সমাজে বাংলাভীতি সৃষ্টি হচ্ছে। বিশ্বায়নের যুগে তাই বাংলার চেয়ে অন্য ভাষা তাদের কাছে জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। এভাবে চলতে থাকলে বাংলা ভাষা হয়তো এক সময় হারিয়ে যেতে পারে।

তবে সুখের ব্যাপার হলো, বেশ কিছু বিষয়ের ইতোমধ্যেই মিমাংসা হয়ে গেছে।

আর বর্তমানে মতদ্বৈততা খুব সামান্য েেত্রই রয়েছে। সুতরাং বিতর্ক সৃষ্টিকারী পগুলো নিজেদের পাণ্ডিত্য জাহিরের ইচ্ছা পরিত্যাগ করে উদার মনোভাব নিয়ে যৌক্তিক ছাড় দিয়ে এক ছাতার নিচে আসতে হবে। কিছু ব্যতিক্রম ধারা বজায় রেখে সবাই যদি ঐকমত্যে পৌঁছতে পারেন তাহলে আমরা একটি শক্তিশালি ভাষানীতি ও বানানরীতি পেয়ে যাবো।

কিভাবে শব্দের বানান তৈরী হয় :
মানুষ প্রথমে কথা বলে। এক দল বা গোষ্ঠি এক ভাষায় কথা বলে।

এক সময় সে ভাষা ছড়িয়ে যায়। প্রতি ১২ মাইল পর পর সে ভাষার কিছু পরিবর্তন আসে। পরিবর্তন আসে শব্দে কিংবা উচ্চারণে। এভাবে ভাষায় অনেক পরিবর্তন ও ভাঙচুর হয়। তারপর আসে ভাষার লেখ্যরূপ।

কোন এক অঞ্চলের উচ্চারণকে ভিত্তি ধরে ভাষাকে লিপিবদ্ধ করা হয়। কবি সাহিত্যিকদের সাহিত্য চর্চায় সে ভাষার লিখিতরূপ ছড়িয়ে পড়ে।

শব্দের উচ্চারণ পরিবর্তনশীল এবং অঞ্চলভেদে বিভিন্ন রকম। এক অঞ্চলের উচ্চারণকে মানদণ্ড ধরে বানানের প্রমিতরূপ দান করলে সেটা যদি সার্বজনিন হয়, তার উপর ভিত্তি করে ভাষা দাঁড়িয়ে যায়। তারপর উচ্চারণ বার বার পরিবর্তন হলেও বানান কিন্তু পরিবর্তন হয় না।

উচ্চারণ পরিবর্তন হওয়াটাই স্বাভাবিক। সময় পরিক্রমায় উচ্চারণের পরিবর্তন বার বার হবেই। যদি উচ্চারণ অনুযায়ী বানান বার বার পরিবর্তন হয় তাহলে ভাষা ও সাহিত্য যে কালের সংযোজনী তা হারিয়ে যাবে। ইংরেজি ভাষার ক্ষেত্রে কী দেখি? গত একশত বছরে ইংরেজির উচ্চারণ প্রায় তিনটি ধারায় বিভক্ত হয়েছে, কিন্তু বানান অপরিবর্তন থেকেছে সবসময়। একবার ইংরেজি অভিধানে পরীক্ষামূলকভাবে Head শব্দটির বানান ইচ্ছে করে লেখা হল Hed - পরে তা নিয়ে তুমুল বিতণ্ডা, শেষ পর্যন্ত Head বানান লিখে তবে নিষ্কৃতি পাওয়া যায়।

সেখানে বানান কত সুস্পষ্ট, সবার কাছে কত পরিষ্কার! আর বাংলায় তার উল্টো অবস্থা।

মধ্যপ্রাচ্যের অনেক দেশের রাষ্ট্রভাষা আরবি। আরবির অসংখ্য আঞ্চলিক উচ্চারণ থাকলেও বানান কিন্তু একই রয়েছে। মিশর বাংলাদেশ থেকে জ্ঞান-বিজ্ঞানে অনেক এগিয়ে আছে। সাহিত্য-বিজ্ঞান-চিকিৎসা-শান্তিতে তাদের নোবেল বিজয়ী ব্যক্তিত্ব রয়েছে।

কিন্তু তাদের আরবি উচ্চারণ অন্য আরবির চেয়ে ভিন্ন হওয়ার পরও বানানে কোন পরিবর্তন আনে নি ওরা।

বাংলা বানানের ক্রমবিকাশ ও বানান-বিতর্ক
বাংলা ভাষার বানান দীর্ঘ পরিক্রমায় বর্তমান রূপ লাভ করে। আঠারো শতক পর্যন্ত বাংলা বানানে রীতিমতো নৈরাজ্য চলছিল। তখন বাংলা বানান ছিলো স্বাধীন স্বেচ্ছাচারী-লেখক বা লিপিকরের উচ্চারণ অনুসারেই লিখিত হতো বানান। তাই তখন একই শব্দের বিভিন্ন বানান দেখা যেত।

যদিও বর্তমানে একদল বানান বিশারদ উচ্চারণ অনুযায়ী বানান লেখাকেই সমর্থন দিচ্ছেন। তারা সেভাবে বানানকে ঢেলে সাজাতে চাচ্ছেন। পশ্চিম বঙ্গে এ দলটি বেশি সক্রিয়।

ঐতিহ্যগতভাবে পালির সাথে বেশি মিল থাকলেও মধ্যযুগে, বিশেষত শ্রী চৈতন্যের (১৪৮৬-১৫৩৪ খ্রি.) সময় থেকে বাংলার ওপর সংস্কৃত ভাষার প্রভাব বাড়ছিল।

দীর্ঘকাল যাবৎ বাংলা বানান সংস্কৃত ব্যাকরণের অনুশাসন অনুযায়ী চলে আসছিল।

উনিশ শতকের গোড়ায় বাংলা গদ্যরীতিতে তদ্ভব, দেশী ও বিদেশী শব্দের ব্যবহার বৃদ্ধি পেতে থাকে। তখন থেকে ক্রমান্বয়ে অ-তৎসম শব্দের বানানে বিশৃঙ্খলা দেখা দিতে আরম্ভ করে।

বর্তমান শতাব্দীর বিশের দশকে বিশ্বভারতী চলতি ভাষার বানানের একটি নিয়ম স্থির করে। বানানের এই নিয়ম নির্ধারণ করে দেন সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায় এবং তা দেখে দিয়েছিলেন মহামহোপাধ্যায় হরপ্রসাদ শাস্ত্রী। অধ্যাপক প্রশান্তচন্দ্র মহলানবিশের উদ্যোগে ও রবীন্দ্রনাথের অনুমোদনক্রমে বিশ্বভারতী কর্তৃক প্রকাশিত রবীন্দ্ররচনাবলি ঐ বানানরীতি অনুসরণে মুদ্রিত হতে থাকে।

এই নিয়মাবলি ‘প্রবাসী’ পত্রিকার ১৩৩২ বঙ্গাব্দের অগ্রহায়ণ (নভেম্বর-ডিসেম্বর ১৯২৬) সংখ্যায় ছাপা হয়।

এর পর ১৯৩৫ সালে রবীন্দ্রনাথের অনুরোধে কয়েকজন মনীষীকে নিয়ে ‘কলিকাতা বিশ্ববিদ্যালয় বানান সংস্কার সমিতি’ গঠিত হয়। ৮ মে ১৯৩৬ খ্রিষ্টাব্দে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় বাংলা বানানের নিয়ম প্রকাশ করে এবং তার পরিমার্জিত তৃতীয় সংস্করণ বের করে ১৯৩৭-এর মে মাসে।

লক্ষ্য করবার মতো বিষয় হলো এই যে, বিশ্বভারতী বা কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রচারিত বাংলা বানানের নিয়মকানুন দেশের বিদ্বৎসমাজের প্রশ্নাতীত সমর্থন যেমন পায় নি, তেমনি সৃজনশীল সাহিত্যিকবর্গও তা সর্বাংশে মান্য করেন নি; ফলে বানানের বিশৃঙ্খলা রয়েই গেল।
দেশ বিভাগের পর ১৯৮৯ সালে তদানীন্তন পূর্ববঙ্গ সরকার মৌলানা মোহম্মদ আকরম খাঁ-র নেতৃত্বে East Bengal Language Committee গঠন করে।

এই কমিটি গঠনের অন্যতম ল্য ছিল বাংলা ভাষাকে ‘পাকিস্তানের মানুষের প্রতিভা ও কৃষ্টির সংঙ্গে সংগতিপুর্ণ করা এবং সে–ল্েয বর্ণমালা সংস্কার, বানান-সংস্কার, লিপি-সংস্কার, (আরবি বা রোমান হরফে বাংলা লেখা) ইত্যাদি প্রসঙ্গ বিবেচনা করা। পরবর্তী পর্যায়ে অবশ্য পূর্ববঙ্গ সরকার এই কমিটির রিপোর্ট প্রকাশ সমীচীন মনে করে নি। রিপোর্টটি প্রকাশিত হয় ১৯৫৮ সালে সামরিক শাসন প্রবর্তিত হবার পর।

১৯৬৩ সালে পুনরায় বাংলা একাডেমীর তদানীন্তন পরিচালক সৈয়দ আলী আহসানের নেতৃত্বে বানান-সংস্কারের জন্য একটি কমিটি গঠিত হয়। এই কমিটির সদস্যের মধ্যে ছিলেন ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্, ড. মুহম্মদ এনামুল হক, কাজী মোতাহার হোসেন, অধ্য ইব্রাহিম খাঁ, মুহম্মদ ফেরদৌস খান, মুনীর চৌধুরী এবং আবুল কাসেম।

এই কমিটি বাংলা বর্ণমালা থেকে ঙ, ঃ, ঈ এবং ী-কার বাদ দেবার সুপারিশ করে। ২৮ মার্চ ১৯৬৭ খ্রিস্টাব্দে ড. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্র ব্যক্তিগত আগ্রহে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের শিা পর্ষদ বাংলা ভাষা, ব্যাকরণ ও বর্ণমালা সংস্করণের ও সরলায়নের জন্য আরো একঠি কমিটি গঠন করে। অন্যান্যদের মধ্যে ড. মুহম্মদ এনামুল হক, অধ্য ইব্রাহিম খাঁ, কাজী দীন মুহাম্মদ আব্দুল হাই, মুনীর চৌধুরী এবং আবুল কাশেম এই কমিটির সদস্য ছিলেন। গঠনের ১১ মাস পরে এই কমিটি শিা পর্ষদের বিবেচনার জন্য একটি সুপারিশ পেশ করে। যতদূর জানা যায় এই কমিটি বাংলা বর্ণমালা থেকে ঈ ঊ ঐ ঔ ঙ ঞ ণ ষ এবং ঈ-কার, ঊ-কার, ঐ-কার এবং ঔ-কার ইত্যাদি বর্জন, যুক্তবর্ণের উচ্ছেদ, ব-ফলা ও য-ফলার পরিবর্তে বর্ণদ্বিত্ব গ্রহণ, জ-য এবং স-শ ব্যবহারের জন্য নতুন নিয়ম উদ্ভাবন, এ-কার এবং ই-কারকে ব্যঞ্জনের ডান পাশে বসানোসহ কয়েকটি উদ্ভট প্রস্তাব ঐ সুপারিশের অন্তর্ভুক্ত।

ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় সুপারিশটি গ্রহণ করলেও কখনো এই কমিটির রিপোর্ট প্রকাশ করে নি। উক্ত কমিটির সদস্যদের মধ্যে একমাত্র ড. মুহম্মদ এনামুল হক ছিলেন বাংলা ভাষা ও বানান সংস্কার প্রস্তাবের ঘোর বিরোধী এবং পূর্বাপর স্বমতনিষ্ঠ। তিনি কোনো সংস্কার প্রস্তাবে সই করেন নি। পরবর্তী পর্যায়ে মুহম্মদ এনামুল হক, মুহম্মদ আব্দুল হাই এবং মুনীর চৌধুরী ২৪ ফেব্রুয়ারি ১৯৬৮ তারিখে স্বারিত একটি যুক্ত বিবৃতিতে সংস্কার প্রস্তাবের বিরোধিতা করে এই মর্মে মত প্রকাশ করেন: ‘... আমরা মনে করি যে, বাংলা লিপি ও বানান সরলায়ন ও সংস্কারের কোনো আশু প্রয়োজন নাই। এইরূপ কাজে হাত দিলে নিশ্চিতরূপে ভ্রান্তি বিভ্রান্তিতে পরিণত হইবে এবং পূর্ব-পাকিস্তানের বাঙলা ভাষার দ্রুত উন্নয়ন বিশেষভাবে ব্যাহত হইবে।

’ বলা বাহুল্য যে পূর্ববঙ্গের কবি, সাহিত্যিক, সাংবাদিক, শিাবিদ ও বুদ্ধিজীবীরাও স্বতঃস্ফূর্তভাবে এই সংস্কার প্রস্তাবের প্রবল বিরোধিতা করেন।

১৯৮০ সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ‘বাংলা বানানের নিয়ম সমিতি’ বাংলা বর্ণমালা থেকে ঙ, ঞ, ণ, ঈ-কার এবং য-ফলা বাদ দেবার প্রস্তাব করে। কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের ‘বাংলা বনানের নিয়ম সমিতি’র এই প্রয়াস সফল হয় নি।

পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি প্রতিষ্ঠানলগ্ন থেকেই লিপি সংস্কার, বানান সংস্কার, উচ্চারণ ও পরিভাষা কোষ ইত্যাদি বিভিন্ন বিষয়ে আলোচনা ও মতবিনিময়ের সূত্রপাত করে। ১৯৮৫ সালে অনুষ্ঠিত সেমিনারের উপর ভিত্তি করে পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি ‘বাংলা বানান সংস্কার : একটি ভিত্তিপত্র’ প্রকাশ করে পশ্চিমবঙ্গ ও বাংলাদেশের পণ্ডিত ও বিশেষজ্ঞদের কাছে পাঠিয়ে তাঁদের মতামত সংগ্রহের উদ্যোগ নেয়।



বানানের ক্ষেত্রে দীর্ঘদীন কোনো সর্বজনগ্রাহ্য নিয়ম চালু করা সম্ভব হয় নি। বাংলা একাডেমী ১৯৯২ এ ব্যাপারে উদ্যোগ গ্রহণ করে একটি বিশেষজ্ঞ কমিটি গঠন করে। কমিটির রিপোর্ট জরিপের জন্য বিভিন্ন ব্যক্তি ও প্রতিষ্ঠানের কাছে পাঠানো হয়। প্রাপ্ত মতামতের ভিত্তিতে ১৯৯২ সালে বাংলা একাডেমী প্রমিত বাংলা বানানের নিয়ম প্রকাশ করে, যা ১৯৯৮-এ পরিমার্জিত হয়ে ২০০০-এ পুনরায় সংশোধিত হয়। ১৯৯৪ সালে বাংলা একাডেমী বাংলা-অভিধান-এর প্রথম প্রকাশনা বের হয়।



১৯৯১ সালে আনন্দ পাবলিশার্স নীরেন্দ্রনাথ চক্রবর্তীর সম্পাদনায় ‘বাংলা কী লিখবেন কেন লিখবেন’ নামে আনন্দবাজার পত্রিকার নিজস্ব ব্যবহার-বিধি প্রকাশ করে। ২০০৬ সালে প্রথম আলো ‘বানান ও লেখ্যরীতি’ নামে তাদের পত্রিকার জন্য নিজস্ব ভাষারীতি প্রণয়ন করে। এ ছাড়াও উভয় বঙ্গে ভাষা বা বানান সংস্কারের কয়েকটি ব্যক্তিগত উদ্যোগ নেওয়া হয়। এঁদের মধ্যে আবুল হাসানাৎ, আবুল কাসেম, মোফাজ্জল হায়দার চৌধুরী, মুহম্মদ ফেরদাউস খান, জগন্নাথ চক্রবর্তী প্রমুখের প্রয়াস বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

বাংলা বানান সংস্কারের কালপঞ্জি --

১৯২৫-- চল্‌তি ভাষার বানান, বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয় [প্রবাসী, অগ্রহায়ণ ১৩৩২, নভেম্বর ১৯২৫ প্রকাশিত৤ নীতি নির্ধারক ডঃ সুনীতিকুমার চট্টোপাধ্যায়, দেখে দেন হরপ্রসাদ শাস্ত্রী, অনুমোদন করেন রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর]
১৯৩৬-৩৭-- বাংলা বানানের নিয়ম, কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় [৮মে ১৯৩৬, ১ম সংস্করণ; ২অক্টোবর ১৯৩৬, ২য় সংস্করণ; ২০মে ১৯৩৭, ৩য় সংস্করণ]
১৯৪৯-- পূর্ববঙ্গ সরকারি ভাষা কমিটি [সভাপতি, ডঃ মুহম্মদ শহীদুল্লাহ]
শুরু ৯ মার্চ ১৯৪৯, এবং শেষ ৭ ডিসেম্বর ১৯৫০৤
১৯৭৯-- বাংলা বানানের নিয়ম, (আবার)৤ কোলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় [সভাপতি অসিতকুমার বন্দ্যোপাধ্যায়]
১৯৯২-- বাংলা একাডেমী, ঢাকা
১৯৯৭-- বাংলা বানানবিধি, পশ্চিমবঙ্গ বাংলা আকাদেমি [জানুয়ারি, ১৯৯৭]

অন্যান্য---
১৮৫৫-- ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর [বর্ণপরিচয়] বর্ণমালার ব্যাপক সংস্কার (১লা বৈশাখ, সংবৎ ১৯১২; ১৩ এপ্রিল, ১৮৫৫)৤ এটি অবশ্য ঊনবিংশ শতকের৤
১৯৭৮-- বাংলা বানান সংস্কার, জগন্নাথ চক্রবর্তী [দেশ, ১১মার্চ ১৯৭৮]
১৯৮১-- প্রাথমিক পাঠ্যপুস্তক(কিশলয়) [মার্চ, ১৯৮১] অন্তস্থ-ব(ৱ) বর্জন৤
১৯৮৯-- বাংলা নতুন-বানান৤ আমার প্রস্তাবিত বাংলা বানান সংস্কার৤
১৯৯১-- আনন্দবাজার পত্রিকা(বাংলা কী লিখবেন, কেন লিখবেন)৤
২০০৬- প্রথম আলো পত্রিকা ‘বানান ও লেখ্যরীতি’

এসকল প্রয়াস-ধারার বছরক্রম--
১৮৫৫, ১৯২৫, ১৯৩৬-৩৭, ১৯৪৯, ১৯৭৮, ১৯৭৯, ১৯৮১, ১৯৮৯, ১৯৯১, ১৯৯২, ১৯৯৭, ২০০০, ২০০৬

বাংলা বানান নিয়ে অসংখ্য চেষ্টা-প্রচেষ্টা, বিতর্ক হয়েছে।

এখন আর নয়। সবাইতে এক ছাতার নিচে আসতে হবে। আমরা বাংলা বানানের সার্বজনিন প্রমিত রূপ দিতে পারলে আর বানান পরিবর্তন নিয়ে মাথা ঘামানো লাগবে না। তখনই বাংলা ভাষা একটি চিরন্তন রূপ লাভ করবে।
।