ভীরু কাপুরুষদের দিয়ে সমাজ পরির্বতন সাধনের প্রস্তাব অবাস্তব কল্পনার প্রসূত চিন্তার ই র্বহিপ্রকাশ মাত্র । এই চিন্তার সাথে বাস্ত্বতার কোন মিল নেই । এরা অল্পে তুষ্ট য় এমনটি নয় বরং অল্প বাধায় ভুলে যায় লক্ষ্য অজর্নের মূল মিশন । মাঝ পথে পেীছার অনেক পূবেই এরা বিলীন হয়ে যায় । স্বপ্ন দ্রষ্টার স্বপ্নকে পদ;লিত করে ।

ঘুমিয়ে পড়ে অচীন নেশায় আমাদের বতর্মান সমাজের মানুশদের তাদের দলের ই মনে হয় । পরিবর্তনের গাধাঁয় সুবিশার স্তম্ভের প্রাচীরের কোন ইটের ভূমিকাও নিতে পারে নি এই হতভাগ্য মানুষগুলো । আমরা যেন তাদের কাতরের লোক না হই এই আশাই করি সব সময় । এই ব্যর্থতা স্বীকার করলেই মহানুভবতার পরিচয় পাওয়া যাবে বিষয় টি এমন নয় । সকলেই ধন্য ধন্য করবে এমন টি ও নয় ।

বরং প্রশ্ন উপস্থাপিত হয় আমার কেন ভীরুদের কাতারে শামিল করাবো । ভীরুদের কাতারে শামিল হওয়ায় হয়তো ডাক্তারা বরবেন জিনগত সমস্যায় এমনটি হয়েচে আসলে কি তাই । এ ছাড়া বংশ বর্ন গোত্র পূর্বপৃরুষ আত্নীয় স্বজনেরা হয়তো ভীরু ছিলেন তাই ভীরু। কিন্তু আমরা তো চাই সমাজ পরিবর্তন, আর একটি বড় সত্য হলো ভীরুদের দিয়ে কোন সমাজের পরিবর্তন হয়নি । তাহলে এই পরিবর্তন আমারা কেন চাই ।

সমাজ তাহলে বর্তমান চাহিদার অভাবগুলো পূরণ করেতে ব্যর্থ হচ্ছে । বীরদের দিয়ে সমাজের পরিবর্তন সাধিত হয়েছে । আমাদের সমাজের রন্ধ্রে রন্ধ্রে প্রবেশ করছে পশ্চিমা সাহিত্য, সাংস্কৃতি, কালচার, আচারণবিধি,বর্জনীয় যেগুলো দেশী ভাবমর্যাদা নষ্ট করে এমন সব বিষয় । আমদের দেশে এখন এমন লোক তৈরি ও হয়ে গেছে যারা এখন চান যা ঐ বিষয় তারাই বাস্তবায়ন করতে যেন বেশি আগ্রহী । তাদের বক্তব্য এমন যে এই সঙস্কৃতি সাহিত্য ইতিহাসের মাধ্যমে পরিবতর্নের ধারায় চলচে চলতে থাকুক এক বন্ধ করার বিশেষ প্রয়োজন তারা মনে করেন না ।

এর চেয়ে বড় সত্যি কথা হলো তারা ই আজ প্রভাবশালী । সঙতরাং আমদের নিরাশ হতে হয় ভীরুদের কাতারে নিজেদের শামিল করে । কিন্তু বাস্তবতা ও সত্য দুটি নতুন প্রান্তে এসে ছিড়ে দূরে সরে যেতে চায় । এমন সভ্যতার পরিবতর্ন কেউ অব্শ্যই চাইবে না । সবচেয়ে বড় সত্য হচ্ছে আমরা নতনি প্রজম্মের জন্য কি রেখে যাচ্ছি ।

আমাদের কি করনীয় । আমাদের দেশের প্রেক্ষাপটের আরো সংকট হচ্ছে, উচ্চশিক্ষার আশায় বৈদেশিক মুদ্যার জন্য প্রতি বছর মেধা সম্পদগুলো বিদেশে চলে যাচ্ছে । পৃথিবীর সুন্দর স্থাপত্যের মধ্রে আমাদের দেশের মেধাবী সন্তানদের অবদানেরর যাত্রা ইতিমধ্যে শুরু হয়েছে। .......................... অসমাপ্ত
।