(সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় 'দ্রষ্টা' নাম দিয়েছেন, আমি যদি 'দরবেশ' দিই ক্ষতি কী? আমি প্রথম থেকেই নূতন আঙ্গিকে লেখাটা পরিবেশন করার চেষ্টা করেছি, আমি জানি এখনও কিছু পরিমাজ্র্জনের প্রয়োজন রয়েছে এবং আমি তা করবও। আপনারা খুব ভালো করে পড়ে চলুন এবং আমাকে সাধ্যমত পরামর্শ দিয়ে চলুন। আবারো বলি, মূল লেখাটার অদ্ভুত আবহ রয়েছে, আমি সেই আবহকে ধরার চেষ্টা চালিয়ে যাব। আপনাদের কাছে আমার একটা সনির্বন্ধ নিবেদন রয়েছে। সহৃদয় কেউ যদি আমাকে বাংলাদেশে প্রকাশিত লেখাটার একটা কপি উপহার পাঠান তবে আমি খুব উপকৃত হব এবং তাঁর কাছে চিরকৃতজ্ঞ থাকব।

আমার e-mail ID : ) ২ পুনশ্চ আল্ মিৎরা বলল, প্রভু, বিবাহ সম্পর্কে তুমি আমাদের কিছু বল জবাবে সে বলল: একই সঙ্গে তোমাদের জন্ম, একই সঙ্গে তোমাদের সহবাস হবে অনন্তর মৃত্যুর ধবলশুভ্র ডানায় তোমাদের জীবনদিবস ছিন্নবিচ্ছিন্ন হলেও তোমাদের সহবাস হবে নিরবিচ্ছিন্ন, অনন্ত অনন্তর এমন কি ঈশ্বরের নির্ভাষ স্মৃতিতেও তোমরা অক্ষয় অমর রয়ে যাবে, চির অনন্ত অনন্তর। তোমাদের সেই নিবিষ্ট নিরবিচ্ছিন্নতা যেন ব্যবধানের অবকাশে তোমাদের মাঝে তা তা থৈ থৈ নেচে বেড়ায় ঐশী বাতাসে। তোমাদের পরস্পরের ভালোবাসা যেন আবদ্ধ হয় না কখনও ভালোবাসার বন্ধনে: তোমাদের অন্তর্সত্তার বেলাভূমে যেন সমুদ্রের তুফানতরঙ্গ এসে আছড়ে পড়ে ভালোবাসার উদ্বোধনে তোমরা পরস্পর পরস্পরকে পানপেয়ালা ভরে দিও, এক পেয়ালা থেকে সুধা পান কোরো না কখনও একসঙ্গে তোমরা পরস্পর পরস্পরকে রুটী সম্প্রদান কোরো, এক রুটীখণ্ড থেকে ভোক্ষণ কোরো না কখনও একসঙ্গে তোমরা একই সঙ্গে নাচো গাও ষ্ফূর্তি কর, তবুও একাকীত্বের নিঃসঙ্গতায় একে অপরের থেকে স্বতন্ত্র হও বাদ্যবীণার তন্ত্রী যেমন একাকীত্বের নিঃসঙ্গতায় একই সঙ্গীতের ঐকতানে ঝঙ্কৃত হয়, তোমরা তেমনই ভালোবাসার সুরতানে একই সঙ্গে মূর্চ্ছিত হও। হৃদয়মন সমর্পণ কর একে অপরের কাছে, বিকিয়ে দিয়ো না কেউ কারো কাছে হৃদয়মন তো জীবনের করপুটেই সমর্পিত হ’য়ে আছে এবং হাতে হাত মিলিয়ে নিবিষ্ট হও, তবুও ব্যবধান থাকুক আগে পিছে। দেবালয়ের স্তম্ভশ্রেণী পরস্পর থেকে দূরত্বেই খাড়া হয়েই থাকে ওক ও সাইপ্রেস বৃক্ষ কখনই একে অপরের ছায়ায় বেড়ে ওঠে না নির্বিপাকে।


।