মন'রে কৃষি কাজ জানো না, এমন মানব জমিন রইলো পতিত, আবাদ করলে ফলতো সোনা

প্রাপ্তির জন্য কি করলাম ? কিছুই না। পর্াটিসিপেশনের একটা চেষ্টা করেছি। সেটা হচ্ছে মধ্যবিত্তের আত্মগ্লানি মোচন। বিত্তের দিক দিয়ে বলতে গেলে, আমি সব সময়ই নিম্নবিত্ত। সেটা নিয়ে কোনো আফসোস নেই, কিন্তু শালার মনটা হচ্ছে সত্যিকার মধ্যবিত্তের।

এটা নিয়ে আফসোস আছে, রাগ আছে, ঘৃণা আছে। জিব্রানের কথাকে নিজের ভাষায় বলতে পারি, ' তুমি কিছুই দাওনা, যখন সম্পদ থেকে দাও তখনই তুমি দাও, যখন নিজেকে বিলিয়ে দাও ; সম্পদ সেটা, যা তুমি আগামীতে প্রয়োজনের ভয়ে আগলে রাখ। আগামীকাল কি নিয়ে আসে, তর্ীথ যাত্রীদের অনুগামী চতুর কুকুরের জন্য, যে নিশানা বিহীন বালিয়াড়ি তে লুকিয়ে রাখে এক টুকরো হাড়। ভয় কিসের প্রয়োজনের, না কি প্রয়োজনটাই ভয়ের ? এটা কি সেই তৃষ্ণা নয়, যা কুয়ো র্ভতি থাকলেও তোমাকে তৃষ্ণর্াত রাখে। যারা নিজেদের অনেক থেকে অল্প দেয়, নাম ধামের সুপ্ত বাসনায়, সেটা আরো অল্প হয়ে যায়।

আবার সেই জনও আছে, যার অল্প আছে,কিন্তু সবটুকুই দেয়। সেসব বিশ্বাসীদের জীবনটাই এক পুরষ্কার, এবং এদের পেয়ালা কখনো শূন্য হয় না। যারা আনন্দের সাথে দেয়, আনন্দটাই তাদের পুরষ্কার। যারা কষ্টের মধ্যে দেয়, কষ্টই তাদের র্নিবাণ লাভ। '' অনেকেই হয়তো বলবেন আলগা পিরীত, বা বান্দির পোলা কমেন্ট পাইবার জন্য ত্যানাইতাছে।

এখানে একটা পিরীত আছে । হ্যাঁ । তবে এই প্রেম প্রাপ্তির জন্য না, এই প্রেম জীবনের জন্য । প্রাপ্তি শুধু উপলক্ষ্য মাত্র। ও আমাদের দেখিয়ে দিল জীবনেকে চাইলেই ভালবাসা যায় না, সেজন্য ত্যাগ করতে হয়।

ও আমাদেরকে পরিত্রানের, মুক্তির একটুখানি আস্বাদ দিয়ে গেল। প্রাপ্তি আসুক বারবার, বিভিন্ন রুপে, বিভিন্ন মৌতাতে এই ধরাধামে , আমাদের জীবনে পুষ্পিত হোক উদ্যান র্বষিত হোক স্বপ্নলোকের চাবি। এ আমার একান্তবৃত্ত ভাঙ্গার গান, নিজেকে চুরচুর করে ভাঙ্গার চেষ্টা। ** কাহলিল জিব্রানের গিভিং থেকে। জিব্রান প্রেমিদের বলি, এটা ওর কথা আমি আমার বেসুরো গলায় বাথরুম সিংগারদের মত গেয়েছি ।

এটা কোন ভাবেই অনুবাদ প্রচেষ্টা নয়। আগে থেকে ক্ষমা চাই বেসুরো গলায় গাওয়ার জন্য । অনুবাদ করতে করতে আমার নব্যুয়তের বয়স হয়ে যাবে । *** পেয়ালা = সিন্দুক
।