আমি খুবই সাধারণ আবু রাফি (রাযি) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, রসূলুল্লাহ সা: ইরশাদ করেছেন, আমি তোমাদের কাউকেও যেন এই অবস্থায় না দেখি যে, সে তার গদিতে হেলান দিয়ে বসে থাকবে। আর তার নিকট আমার নির্দেশাবলীর কোন নির্দেশ পৌছবে, যাতে আমি কোন বিষয় আদেশ করেছি অথবা কোন বিষয় নিষেধ করেছি। তখন সে বলবে, আমি এসব কিছুই জানি না, যা কিছু আমি আল্লাহর কিতাবে পাব তার আনুগত্য করব । ( আহমাদ ২৩৩৪৯, আবুদাউদ ৪৬০৫,তিরমিযী ২৬৬৩, ইবনু মাজাহ ১৩ ও বাইহাক্কীর দালাইলুন নুবুওয়াহ হাদীসটি সহীহ মিশকাত তাহক্কীক আলবানী হা/১৬২ ব্যাখ্যা: গদিতে হেলান দেয়ার অর্থ হলো গর্ব ও অহংকারবোধে মত্ত থাকা, জ্ঞানচর্চ্চা ও ইলমে হাদীস হাসিল করার না চেষ্টা করা।

দীনি ইলম ছেড়ে দেয়া। অজ্ঞতার কাণে এমন কোন হুকুমের ব্যাপারে যা কুরআনে স্পষ্টভাবে বলা হয় নি, সে ব্যাপারে বলবে, আল্লাহর কিতাব ছাড়া আমি কিছু মানবো না। আর কুরআন ছাড়া অন্য কোন জিনিসের অনুসরণও করবো না। এ হাদীসে রসূল (সা) এই ধরণের মূর্খ জাহিল অহংকারী লোকদের ব্যাপারে ভবিষ্যত বাণী করেছেন, যারা এই আহকামের উপর আমল করার ব্যাপারেও সন্দেহ করবে অথবা আনুগত্য করতে অবহেলা করবে। তারা মনে করে যে, দীন ও শারীআতের আহকাম শুধু কুরআনের উপর নির্ভশীল।

তারা জ্ঞান পাপী। অনেক হুকুম আহকাম কুরআনে নেই। শুধু হাদীসের জ্ঞানও আল্লাহর তরফ থেকেই রসূল (সা) এর কাছে এসেছে। দু্টোই ওয়াহী। হাদীসকে কুরআনের তাফসীর বলা হয়।

।