শাহ মুহাম্মদ নজরুল ইসলাম রত্মপ্রসূ-এ বসুন্ধরা যুগে-যুগে অনেক জ্ঞানী-গুণী, নামী-দামী ণজন্মা মনীষির জন্ম দিয়েছে। যাঁদের পদধুলিতে পৃথিবী হয়েছে ধন্য মানবতা হয়েছে উপকৃত। ইতিহাস হয়েছে সমৃদ্ধ। মানব কল্যাণে জারেশ মুখ থুবড়ে পড়েছে। বন্দী মানবতা শান্তি ও মুক্তির নিঃশ্বাস ফেলেছে।

অন্ধকার দুরীভূত হয়ে আলোর বন্যা বয়েছে। আর সে আলোতে দিশেহারা পথভুলা মানুষ চির শান্তি ও মুক্তির রাজপথ দেখেছে। এমনি এক ণজন্মা মহাপুরুষ ওলীকুল শীরমণি হযরত শাহ জালাল উদ্দীন মুজাররাদে ইয়ামানী (রহ.)। ইসলামের প্রচার ও প্রসারের জন্যে যে সকল মনীষী আত্মোৎসর্গ করেছিলেন তাঁদেরই অন্যতম আধ্যাত্মিক জগতের সম্রাট হযরত শাখ জালাল উদ্দীন মুজাররাদে ইয়ামানী (রহ.) বিভিন্ন ইতিহাসে তার নামের পূর্বে শায়খ আরার শাহ লেখা হয়েছে। আরবীতে এর ফার্সীতে শাহ শায়খ একার্থবোধক তাই এক্ষেত্রে কোন দন্ধ নেই।

জন্ম : মূলত জন্ম তারিখ ও সন কোন ইতিহাসেই রতি হয়নি। তবে মৃত্যুর সন থেকে অনুমান করে একটা সন বলা যায়। বিশ্ববিখ্যাত পর্যটক ইবনে বতুতার বর্ণনানুযায়ী হযরত শাহ জালাল ১৫০ বছর বয়সে ৭৪৬ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। সে হিসেবে তার জন্ম সন দাড়ায় ৫৮৬ হিজরী। ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহর মতে তার মৃত্যু ৭৪৮ সুতরাং জন্ম ৫৯৮।

ডা. মেহদী হুছাইন এর মতে মৃত্যু ৭৪৮ হিরজীতে কাজেই জন্ম ৫৯৭ হিজরীতে। যাই হোক ৬ষ্ঠ মথকের শেষ দিকে যে তিনি জন্মগ্রহণ করেন এ ব্যাপারে সকল ঐতিহাসিকগণ একমত। বংশ পরিচয় ও আদিনিবাস : হযরত শাহজালাল (রহ.) এর পৈতৃক বাসস্থান ছিলো আরবের ইয়ামান প্রদেশে। যে ইয়ামানের নামোল্লেখ করে বিশ্বনবী হযরত রাসুলুল্লাহ (স.) দোয়া করেন, আল্লাহুম্মা বারিকালানা ফী ইয়ামানিনা হে আল্লাহ আমাদের ইয়ামা আমাদের জন্য বরকত ও কল্যাণ দান করুন সিহাহ সিত্তাহর অন্যতম শ্রেষ্ঠ সহীহ কিতাব মুসলিম শরীফে ইয়ামানবাসীদের মধ্যে ঈমানের গুণের প্রধান্য সম্পর্কে আলাদা অনুচ্ছেদ লিখেছেন ইমাম আবু হুছাইন মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ (রহ.) এই শিরোনামে : বাবু তাফাজুল আহালিল ঈমাম ফীহি ওয়ারুজাহানি আহলিল ইয়ামানি ফীহি উক্ত অনুচ্ছেদের হাদীসে বলা হয়েছে : হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (র.) বলেন : নবী করীম (স.) স্বীয় হস্ত মোবারক দিয়ে ইয়ামানের প্রতি ইশারা করলেন এবং বললেন ঈমান সেখানেই হযরত আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীসে বলা হয়েছে, রাসুলুল্লাহ (স.) বলেন, ইয়ামানবাসীরা এসেছে। তাদের হৃদয় বড়ই কোমল ঈমান রয়েছে ইয়ামনবাসীদের মধ্যে।

ধর্মীয় প্রজ্ঞা রয়েছে ইয়ামানবাসীদের মধ্যে এবং হিকমত রয়েছে ইয়ামানবাসীদের মধ্যে। ’ এমনি এক মহিমান্বিত দেশে হযরত ওয়ায়েস করনী (রহ.) মত নবী প্রেমিক এর দেশে জন্ম গ্রহণ করেছিলেন হযরত শাহজালাল (রহ.)। যে কারণে তার মধ্যে ঈমানের এতোই দীপ্তি ছিলো যে তাঁর রওশনীতে দেশ দেশান্তর আলোকিত হয়েছিল। আমাদের এতদঞ্চলে যার আলোকচ্ছটা হাজারো ওলী, আলেম সাধক ও দ্বীনদার মানুষের চেহারা দেখা যায়। তাঁর পিতা মুহাম্মদ, পিতা মহ ইব্রাহিম, মাতা সাইযেদা ফাতেমা, পিতা মাতা উভয়ে কুরেশ বংশীয়।

বাল্যকালেই পিতা মাতা হারিয়ে তিনি এতিম হয়ে পড়েন। শৈশবে তার মামা সৈয়দ আহমদ কবীর সোহরাওয়ার্দী (রহ.) তাকে পুত্রবত লালন পালন করেন। সৈয়দ আহমদ করীম ইলমে শরীয়ত ও মারিফতের একজন বিশিষ্ট আলেম ও বিরল ব্যক্তিত্ব ছিলেন। তাঁর তত্ত্বাবধানে হযরত শাহজালাল (রহ.) অল্প বয়সে কুরআন, হাদীস ও ফিকাহ ইত্যাদি বিষয়ে পর্যাপ্ত জ্ঞানার্জন করেন। আধ্যাত্মিক জীবন : বিভিন্ন বিষয়ে পর্যাপ্ত জ্ঞানার্জনের পর হযরত শাহ জালাল (রহ.) তার মামা সৈয়দ আহমদ কবীর সোহরাওয়ারর্দীর সুহবতে থেকে ইলমে তাসাউফ অর্জনের জন্যে তাঁর হাতে বায়াত গ্রহণ করেন।

মামা অত্যন্ত যত্নের সাথে তাকে তাসাউক শাস্ত্রে দীক্ষা দেন। এক পর্যায়ে তিনি সাহেবে কেরামতের মর্যাদা লাভ করেন। সে সময়ে অনেক গুলি ঘটনারই একটি এবং যা খুবই প্রসিদ্ধ তা হচ্ছে একদা এক বাঘ একটি হরিণকে আক্রমণ করে। হরিণ বাঘের হাত থেকে বাচার জন্যে প্রাণপণে দৌড়ে অবশেষে আহমদ কবীর এর কুঠির এর সম্মুখে আসে। শাহজালাল (রহ.) তা দেখতে পেয়ে হরিণকে তাদের কুঠিরে আশ্রয় দেন এবং বাঘটিকে এক চড় মেরে তাড়িয়ে দেন।

অতঃরপর তিনি মামা আহমদ কবীর এর নির্দেশেই মুসলিম বিশ্বের অন্যতম সুফী দরবেশদের আবাসস্থল বাগদাদ নগরীতে গিয়ে শায়খ আবু সাঈদ তিবরীজী (রহ.) এর খেদমতে থেকে ইলমে তামাউফের বিশেষ শিা নেন। এ মহান ওলীর ওয়াফাতের পর হযরত শাহজালাল সে কালের শ্রেষ্ঠ অলিয়ে কামিল হযরত শিহাব উদ্দীন সোহরাওয়াদীর হাতে বায়াত গ্রহণ করেন। দীর্ঘ দিন তার খেদমতে থেকে কামালিয়্যাত হাসিল করেন। উস্তাজ ও মুরশীদের খেদমত : কথিত আছে যে, হজ্বব্রত পালনের জন্য হযরত শিহাবুদ্দী সোহারওয়াদীর (র.) বাগদাদ থেকে পায়ে হেঁটে মক্কা শরীফ যেতেন। কিন্তু বার্ধক্যের জন্য তিনি কোনরূপ ঠাণ্ডা খাদ্য হজম করতে পারতেন না।

পীরের এই অসুবিধা দূরীকরাণার্থে শায়খ জালালুদ্দীন স্বীয় শীর উপর একটি প্রজ্জলিত চুলা সর্বণ বহন করতেন এবং বাগদাদ থেকে মক্কা পর্যন্ত সমগ্র পথে এভাবেই স্বীয় উস্তাদকে সকল সময়ে গরম খাদ্য সরবরাহের ব্যবস্থা করেছিলেন। যে সাত বৎসর তিনি শিহাবুদ্দীন সোহারওয়াদীর দেখমতে ছিলেন প্রতি বৎসরই এভাবে তিনি মুরশীদের সাথে মক্কা গিয়ে হজ্বব্রত পালন করেন। শায়খ জালাল (রহ.) একইভাবে পঁচিশ বৎসর হযরত বাহাউদ্দিন সোহারওয়াদীর খেদমতে নিয়োজিত ছিলেন বলে নির্ভরযোগ্য প্রমাণ পাওয়া যায়। যার বিস্তারিত প্রমাণসহ দেওয়ান নুরুল আনওয়ার চৌধুরী সাহেব তাঁর হযরত শাহজালাল (রহ.) গ্রন্থে আলোচান করেছেন। ঐতিহাসিক স্বপ্ন : হযরত শাহজালাল (রহ.) ইসলামের জন্যে একাধিকবার ভারত উপমহাদেশে আসেন।

নির্ভরযোগ্য ইতিহাসে এর প্রমাণ পাওয়া যায়। তবে সিলেটে আগমনের পূর্বে তিনি স্বপ্ন যোগে প্রাচ্যদেশে ইসলাম প্রচারের জন্য আদিষ্টত হন। স্বপ্নের কথা তাঁর মামা ও পীর সৈয়দ আহমদ কবীরের নিকট বর্ণনা করলে তিনি আনন্দিত হয়ে এক মুষ্টি মাটি তাঁর হাতে দিয়ে বলেন এ মাটির বর্ণ গন্ধ ও স্বাদ যেখানে পাবে সেখানেই তুমি অবস্থান করবে। স্বপ্নের আদেশ ও পীরের নির্দেশ মোতাবেক হযরত শাহজালাল গন্তব্য স্থলে যাওয়ার পূর্বে ইয়ামান গিয়ে পিতা মাতা ও পূর্বপুরুষদের মাজার জিয়ারত করেন। অতঃপর তিনি কিছু সঙ্গী সাথী নিয়ে উপমহাদেশের দিকে রওয়ানা হন।

পরিশেষে তার সাথী সংখ্যা ৩৬০ এ উপণিত হয়। মজলুমের ডাকে সাদা দান ও মুজাহিদ হযরত শাহ জালাল (রহ.) সিলেটে তখন রাজত্ব করতেন রাজা গৌর গোবিন্দ। বুরহান উদ্দীন নামক সিলেটের একজন মুসলমান পুত্রের আকিকা উপলে গরু জবাই করলে এ অপরাধে তখন রাজা গৌর গৌবিন্দ বুরহান উদ্দীন এর নবজাত শিশুকে নির্মমভাবে হত্যা করেন এবং বুরহান উদ্দীনের ডান হাত কেটে দেয়। অমানুষিক নির্যতানের শিকার হয়ে বুরহান উদ্দিন তৎকালীন সুলতান ফিরোজ শাহের নিকট ফরিয়াদ করেন। ফিরোজ শাহ প্রথমে সেনাপতি সিকানদার খানকে এবং পরে সৈয়দ নাসির উদ্দীনকে সিপহসালার নিযুক্ত করে পাঠান।

উভয় সেনা নায়ক একত্রিত হয়ে সোনার গায়ে অবস্থানরত হযরত শাহ জালাল (রহ.) সাথে সাাৎ করে সকল ঘটনা খুলে বরেন অতঃপর হযরত শাহ জালাল ৩৬০ আউলিয়া সহ জিহাদে শরীক হন এবং সিলেট জয় করেন। পথিমধ্যে তিনি ব্রহ্মপুত্র নদ ও সুরমা নদী জায়নামাজ বিছিয়ে পাড়ি দেন। সিলেটের শেখঘাট দিয়ে শাহ জালাল নদী পার হয়েছিলেন বলে সে স্থানের নাম আজ পর্যন্ত শেখঘাট বলে পরিচিত। সিলেটে প্রথম আজান : সিলেট বিজয়ের পর হযরত তাঁর প্রিয়তম সঙ্গী হযরত শাহ নূরকে আযান দেয়ার নির্দেশ দেন। উল্লেখ্য যে, হযরত শাহ নূর শাহ চট নামে পরিচিত ছিলেন।

যেহেতু হযরত শাহনূর জীবনে কোন দিন আসরের নামাজ কাযা করেন নি তাই তাকে আযান দেয়ার জন্য মনোনীত করা হয়। আযানের সুমধুর ধরণীতে গৌর গোবিন্দের রাজ প্রসাদ ভেঙে চুরে চুরমার হয়ে যায়। শিরক, বিদআত, জুলুম, নির্যাতন ও বন্ধনের সকল প্রাচীর ভেঙ্গে খান খান হয়ে পড়ে। বুরহান উদ্দীন সহ সকল মজলুম মানুষের মনের সকল বেদনা দূরীভূত হয় এবং জালালাবাদে ইসলামী পতাকা উড্ডীন হয়। সিলেটে শাহ জালালের অবস্থান : ইবনে বতুতা তদীয় সফর নামায় লিখেছেন সদফ ওয়ান হয়ে আমি কামরূপ পাহাড়ের দিকে রওয়ানা হলাম।

আমার উদ্দেশ্য ছিলো যে আমি বিখ্যাত আওলিয়া শায়খ জালাল উদ্দীন তাবজেরী (র.) সাথে সাাৎ করবো। এই শায়খ নিজ সময়ের কুতুব ছিলেন। তাঁর কেরামাত প্রসিদ্ধ ছিলো। তাঁর বয়সও অনেক বেশি হয়েছিল। ... তিনি ৪০ বৎসর হতে রাবর রোজা রাখতেছিলেন।

দশ দশ দিন অন্তর তিনি ইফতার করতেন। তার শরীর ছিলো রোগা পাতলা। তার আকৃতি লম্বা ও গন্ডদ্বয় ক্ষীণ ছিলো। তাঁর হাতে সে দেশের অধিকাংশ লোক ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। ... শায়খের খানকাহ একটি গুহার বাহিরে ছিল।

তাঁর নিকট লোকালয় ছিলো না সেদেশর হিন্দু মুসলিম সকলে শায়খের দর্শনের জন্যে আসতো এবং হাদিয়া দিত। তা ফকীর ও কাঙ্গাল সকলে খাইতো। কিন্তু শায়খ কেবল একটি গুরুর দুধ খাইয়া দিন গুজরান করতেন। বাংলাদেশে ইসলাম প্রচারে তাঁর অবদানই সর্বধিক : বাংলাদেশে ইসলাম প্রচারে হযরত শাহজালাল মুজাররদে ইয়ামানী ও তদ্বীয় সঙ্গী ৩৬০ আউলিয়ার অবদানই সর্বাধিক। তালীম, তাবলীগ, জেহাদ ও সংস্কারের কাজ তিনি পুরুদমেই চালিয়ে গেছেন।

ইসলামের আকাঈদ সমূহ ইলম ও আমলের যথার্থ সমন্বয়ে উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত তাঁদের চরিত্র এ জীবনালেখ্য প্রতিভাত ও পরিস্ফূট হয়ে উঠেছিল। শায়খুল মাশায়েখ হযরত শাহজালাল গাজী (রহ.) ও তাদের অনুসঙ্গী দরবেশগণ আমাদের ধর্মীয়, রাজনৈতিক, আর্থসামাজিক, নৈতিক ও সংস্কৃতিক জীবনে যে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখে গেছেন তা উপলব্ধি করে বাস্তব জীবনে তাদের জীবনাদর্শের প্রতিফলন এবং এটাই ছিলো তার জীবনের মিশন এবং লক্ষ্য।
।