আল্লাহ মানুষকে সৃষ্টির সেরা জীবের মর্যাদা দিয়েছেন। মানুষের প্রতি আল্লাহর রহমত ও দয়াশীলতার প্রকাশ পেয়েছে এই অভিধায়। আল্লাহ যেহেতু মানুষকে ভালোবাসেন সেহেতু এক মানুষ অপর মানুষের প্রতি দয়াশীল না হলে প্রকৃত অর্থে মানুষের প্রতি আল্লাহর দয়াশীলতার নির্দেশনাকে ভঙ্গ করা হয়। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি রহমত করে না, আল্লাহ তার প্রতি রহমত করেন না (বুখারি ও মুসলিম থেকে মিশকাতে)।

মুহাদ্দিসরা এ হাদিসের ব্যাখ্যায় বলেন, যে ব্যক্তি মানুষের প্রতি দয়া অনুগ্রহ করার সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তা করে না, আল্লাহতা'আলার পূর্ণ রহমত হতে সে ব্যক্তি বঞ্চিত থাকে। কেননা সৃষ্টির সেবার মাঝেই স্রষ্টার অনুগ্রহ নিহিত। যেহেতু আল্লাহতা'আলার রহমত সর্বজনীন, তাই তাঁর রহমত বাধ্য-অবাধ্য নির্বিশেষে সবার প্রতি সমভাবে অবারিত। সে হিসেবে 'আল্লাহ তার প্রতি রহমত করেন না' কথাটির অর্থ হলো, সে আল্লাহতা'আলার পূর্ণ রহমত থেকে বঞ্চিত হবে এবং রহমত লাভে অগ্রগণ্য হবে না।

আল্লামা তীবী (রা.) বলেন, হাদিসের দ্বিতীয় 'রহমত' শব্দটি প্রকৃত অর্থে এবং প্রথম 'রহমত' শব্দটি রূপকার্থে ব্যবহৃত। কেননা সৃষ্টির পক্ষ থেকে রহমত অর্থ হলো বিনয়, দয়া, নম্রতা। আর এটা আল্লাহর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমত হলো সন্তুষ্টি। কেননা যার হৃদয় নম্র, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট। অথবা রহমত অর্থ পুরস্কার। কেননা প্রভু যখন তার প্রজার ওপর অনুগ্রহশীল হন, তখন প্রজা প্রভুর পক্ষ থেকে প্রতিদান পেতে থাকে। হাদিসটির বিশ্লেষণ করে বলা যায়, এখানে আল্লাহতা'আলার সর্বজনীন রহমত থেকে মানুষের প্রতি নির্দয় ব্যক্তির বঞ্চিত হওয়ার কথা বলা হয়নি; বরং তৎদ্বারা খাস রহমত হতে তার বঞ্চিত হওয়া বুঝানো হয়েছে। বাস্তব জীবনে আমরা যদি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ মোতাবেক মানুষের প্রতি দয়া, স্নেহ ও মমতা দেখাতে পারি, তাহলে সমাজ তথা রাষ্ট্রীয় জীবনে অফুরন্ত সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য ও শান্তি নেমে আসবে। এ সম্পর্কে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, 'জগদ্বাসীকে দয়া কর, আল্লাহ তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।'লেখক : ইসলামী গবেষক।