একজন প্রাজ্ঞ এবার বললেন, " আলাপচারিতা সম্বন্ধে আমাদের কিছু বলুন, প্রভু। তিনি তখন উত্তর দিলেন : তোমাদের ভাবনার শরীর যখন ক্ষতবিক্ষত হয় তখনই তোমরা আলাপচারিতায় মগ্ন হও; তোমাদের হৃদয়ের নির্জনতায় বাস করা যখন তোমাদের পক্ষে অসম্ভব হয়ে ওঠে তখনই তোমরা ওষ্ঠে তোমাদের আশ্রয় খোঁজো, আর শব্দ কেবল চিত্তবিক্ষেপ আর বিনোদনেরই নামান্তর। তোমাদের প্রায় প্রতিটি কথাতেই, তোমাদের ভাবনার শরীর ক্ষতবিক্ষত হয়। কারণ ভাবনা হল নভোচারী বিহঙ্গ, তাই শব্দের খাঁচায় সে হয়তো পাখা মেলে কিন্তু উড়তে পারে না। তোমাদের অনেকেই একাকীত্বকে এড়াতে বাচালের সন্ধান করে থাকে।

একাকীত্বের নৈঃশব্দ্য তাদের চোখের সামনে তাদের নগ্নতাকে মেলে ধরে বলেই তারা সেখান থেকে পালাতে চায়। এমন অনেকে আছে যারা কোনরকম জ্ঞান বা পূর্বধারণা ছাড়াই এমন এক সত্যকে প্রকাশ করে ফেলে যা তাদের নিজেরও বোধের অতীত। আবার এমন অনেকে আছে যারা সত্যকে নিজের মধ্যে লালন করে কিন্তু কথায় তাকে প্রকাশ করে না। এমনসব মানুষের বুকেই আত্মা তাঁর ছন্দায়িত নৈঃশব্দ্য নিয়ে বিরাজমান। পথে কিংবা জনাকীর্ণ কোন স্থানে যখন তোমাদের বন্ধুদের সাথে দেখা হবে, তখন তোমাদের জিহ্বা যেন তোমাদের আত্মা দ্বারা পরিচালিত হয়।

তোমাদের স্বরের অন্তঃস্থিত স্বর যেন তাদের কর্ণের অন্তঃস্থিত কর্ণে কথা বলে। বর্ণ যখন বিস্মৃতির অতলে হারিয়ে যায় এবং পাত্রের অস্তত্বিও আর থাকে না তখনও যেমন করে দ্রাক্ষারসের স্বাদকে স্মরণ করা হয় ঠিক তেমনি করে তাদের আত্মা তোমাদের অন্তরের সত্যকে ধারণ করবে।
।