অপ্রিয় সত্য পরিবর্তন না প্রত্যাবর্তন দুনিয়াব্যাপী এক বিশাল পরিবর্তনের হাওয়া যখন ঘুর্নায়মান। পূর্ব থেকে পশ্চিম পর্যন্ত দাবানলের মত ছড়িয়ে পরছে। এতে লাভ ক্ষতির হিসাব নেই- যে করেই হোক পরিবর্তন চাই। হত্যা কিংবা গুম যাহাই হোক না কেন এ নিয়েও মাথা ব্যাথা নেই। হারাব কিংবা পাব কি তা নিয়েও চিন্তা নেই।

চাই শুধু পরিবর্তন। আরব বিপ্লব বর্তমানের এটা নতুন কিছু না- ইতিহাস সাক্ষ্য দেয় এ পর্যন্ত যতটি বিপ্লব সংঘটিত হয়েছে তাহার মধ্যে সর্বপ্রথম যে পরিবর্তনের ছোয়া লেগে ছিল তাও আরব থেকেই। ইতিহাস বিদরা এখন এক বাক্যে সেই কথা স্বীকার করতেছেন। কিন্তু তখনকার পরিবর্তন কিছুটা দায়ে পরে এবং কিছুটা হুজুগে হুগজের তালে পরে যে সমস্যার সম্মুখীন হচ্ছে জাতী এবং দেশ তাহার সুরাহা কি করে করা হবে তা অনুমানের আওতার বাহিরে। পুজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের মন্ত্র এখন পৃথিবীতে অচল মাল।

গণতন্ত্রের ধ্বজাধারীরাও এখন বেসামাল। এই টালমাটাল অবস্থায় কোথাও খাদ্য নেই- কোথাও বস্ত্রের অভাব- আবার কোথাও সমভ্রমের বালাই নেই। এমতাবস্থায় সুযোগ সন্ধানীরা জনমের মত ব্যস্ত অস্তিত্ব রক্ষায়। যুদ্ধ কোনকালেই শান্তি বহে আনেনি এখনও যুদ্ধ করে শান্তি প্রতিষ্ঠা সুদুর পরাহত। বিশ্ববীর নায়কদের নির্মম ও কঠোর পরিস্থিতিতে বিশ্ব বিবেক মৃত প্রায় হতবাক।

এর মধ্যে যে মজার খোরাক রয়েছে তৃপ্ত না হয়ে বরং অতৃপ্তিই বাড়ছে। ইতিমধ্যে আবার শুরু হয়েছে ধর্ম নিয়ে বাড়াবারি মূলক ব্যবসা। এসবে নীজ স্বার্থ ও সাময়িক সুখ ছাড়া মৌলিক নৈতিক কিংবা মানবিক কোন ফায়দা হচ্ছে কি। মজলুমরা সেই আগেরমতই নির্যাতিত হচ্ছে। গরীবরা আরো বেশী গরীব হচ্ছে।

এমনকি যে শিক্ষা আলোময় জীবনের গতি সেই শিক্ষা অর্জন করেও মানবতা বিবর্জিত ও মানবেতর এর নিম্ন পর্যায়ে উপনীত। নেই নেই হাহাকারে বিপর্যস্ত গোটা মানব কুল। এই সব উত্তরনে মানব রচিত কোন পন্থা যে কাজে আসবে না তা আজ দিবালোকের মত ষঃপ¯স্ট। আপামর সবাইকে ফিরে যেতে হবে সেই মৌলিক অব কাঠামোর দিকে। সাবেক বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী মিঃ জন মেজর একবার তাহার জাতীকে বলেছিলেন আমাদের জীবনমান উন্নয়নে ব্যাক টু দি ব্যাসিকস এ ফিরে যাওয়া ছাড়া উপায় নেই।

ডাঃ কেরী এই সেই দিন ও বলেছেন পুরাতণ নীতি কথা। আসলেও চিন্তা করলে দেখা যাবে সেই একই ধারা। সহজ সরল পন্থাকে শব্দ উপমা দিয়ে সাজিয়ে নতুনত্ব হয় না। যতই অলংকারীত করা হোক না কেন খুজ কিন্তু হয় আসলেরই। আসল কে পেতে হলে যা করতে হবে তা হলো পরিবর্তন নয় মূল মাধ্যমে পত্যাবর্তন এবং তা হচ্ছে কবির ভাষায় অনন্ত অসীম প্রেমময় তুমি/ বিচার দিনের স্বামী/ যত গুন গান করি হে মহান।

তুমি অন্তর্জামী দুলুকে বুলুকে সবারে ছাড়িয়। তোমারই চরনে পড়ি লুটাইয়া। ঢালাও সে পথে যে পথে গেছে তোমার প্রিয় জন চলে। তখন পরিবর্তনের জন্য জোয়ারে গা ভাষাতে হবে না। আপনা আপনিই পৌছা যাবে কাঙ্খীত লক্ষ্যে।

লাভের খাতায় তখন শুন্যতা না হয়ে হবে স¤ূর্ণ পূর্ণতা। আত্ম ত্যাগের মাধ্যমে যে বীরত্বের মর্যাদা হয় তা অহমিকা ও শত্রুতা দ্বারা সম্ভব হয় না। বিশ্বের পতিত স্বৈরাচারদের দিকে তাকিয়ে আজ তাদের জিজ্ঞেস করতে বড় ইচ্ছে হয়- আগের বাহাদুরী আজ গেলো কই। তাই বলব শুধু শুধু পরিবর্তন করে ঘোলা জলে শিকার করতে যাবেন না। মূল স্রোতে গা ভাসিয়ে দিন নতুবা আপনিও শিকার হবেন না তা আপনিও হলফ করে বলতে পারবেন না।

।