পাপ কখনও পিছু ছাড়ে না আজ হোক কাল হোক সে মূল্য নিতে আসবেই ।

দনৈন্দনি কাজে আমরা প্রত্যকে দনিই কম বশেী বাসা হতে বরে হই । কউে যাই অফসি,েকউে যাই য়ুন্যর্ভিাসটিতিে আবার কউে যাই অন্যান্য আনুষঙ্গকি কাজে । গন্তব্যে যতেে আমাদরে যাদরে প্রইভটে গাড়ি নইে তারা ব্যবহার করি পাবলকি ট্রার্ন্সপোট । আর ঘটনা এখান থকেইে শুরু হয়- ১. প্রত্যকে টা স্টপজি এ বা জ্যাম এ গাড়ি থামলে শুরু হয় সুবধিা বঞ্চতি এক দল লোকরে সাহায্য র্প্রাথনা ।

আমরা যাকে এক কথায় বলি ভক্ষিুক । ২. এদরে মধ্যে কউে আছে অন্ধ,কউে পঙ্গু ,কউের্ দূঘটনায় আক্রান্ত আবার কউে এতমি,কউে মসজদি বা মাদ্রাসার টাকা তোলার জন্য আস,েকউে ভক্ষিার বদলে চকলটে বক্রিি কর,েকউে বা কোন ক্ষুদে কোম্পানীর হয়ে আসে হরকে রকম পন্য বা র্সব রোগরে মহৌষধ বক্রিি করত,েকউে বা গান করে টাকা নয়ে ইত্যাদি । ৩. বাস স্টপজি বা সগিন্যাল অথবা জ্যামে পড়লে দখো যায় এদরে মহড়া । অধকিাংশ আসে সাহায্য র্প্রাথনা করতে । ৪. এদরে একজনরে পর অন্য জনরে আগমন লগেইে থাকে সারা পথ জুড়ে ।

যা অতি বরিক্তরি সৃষ্টি করে । এদরে দখেে মনে হয় ভক্ষিুকদরে ঈধঃ ডধষশ দখোচ্ছে ! ৫. এখন কথা হচ্ছে এদওে মধ্যে কত জন সত্যকিাররে ভক্ষিুক । র্অথাৎ কতজন কাজ করার ক্ষমতা রাখে না । তাদরে কে সাহায্য করা যতেে পারে । কন্তিু এদরে সংখ্যা ও কম না ।

৬. আসুন এবার দখেি এরা কত খানি ভক্ষিার যোগ্য-মসজদি বা মাদ্রাসার জন্য যারা টাকা তুলতে আসে এদরে মধ্য থকেে অধকিাংশ লোকই সরাসরি ঐ প্রতষ্ঠিান থকেে আসে না । র্অথাৎ এরা ঐ প্রতষ্ঠিানরে পক্ষ থকেে সাহায্য নতিে আসে । এরা মূলত আসে মানি রসিটি নয়িে । আসলে এরা কাউকইে টাকার বনিমিয়ে এই রসিটিরে পাতা দয়ে না ! এরা যে সব প্রতষ্ঠিান থকেে রসিটি আনে সে সব প্রতষ্ঠিান কে রসিটিরে বনিমিয়ে নাম মাত্র কছিু টাকা দতিে হয় । আর বাকটিা যায় সংগ্রহকারীর পকটেে ! ৭. কছিু কছিু আসে ভক্ষিার বনিমিয়ে চকলটে বক্রিি করতে ।

ভক্ষিার ক্ষত্রেে এটা এক নব আবস্কিার ! চকলটে এর দাম ১ টাকার জায়গায় এরা নয়ে ২-৩ টাকা । প্রত্যকে কে এরা চকলটে দয়ে , কউেবা চকলটে না নয়িে টাকা দয়িে দয়ে । একটু লক্ষ্য করলে দখেবনে এরা বশে শক্ত সার্মথ । চাইলে কাজ করে খতেে পারে । কন্তিু বছেে নয়িছেে ভক্ষিাবৃত্তি ।

৮. শুনকে খারাপ লাগলে ও বলি কউে আসে তার চকিৎিসার কথা বলে সাহায্য চাইতে বা তার শারীরকি ক্ষতি দখেয়িে বা তার পরবিাররে কারো জন্য । এরা আসলে তাদরে এই অক্ষমতাকে পুজি করে ভক্ষিা করে ;শুধু মাত্র মানুষরে দয়া ও বশেী ভক্ষিা পাওয়ার আসায় । হাজার সাহায্য পাওয়ার পর ও এদরে অবস্থা একই থাকে ! কারন এরা অবস্থা পরর্বিতনরে জন্য আসনেি হাত পাততে , এসছেে রোজগার এ । এটাই তাদরে সম্বল ও পুজি । ঢাকা শহররে এমন কোন রাস্তা নাই যখোনে ভক্ষিাবৃত্তি হয় না ।

এয়ার র্পোট থকেে শুরু করে ঢাকা শহররে ভ.িআই.পি রোডগুলোতওে আছে ভক্ষিুকদরে আনাগোনা । এর ফলে বদিশেীদরে কাছ আমাদরে ভাবর্মূতি নষ্ট হচ্ছে । এবং আমাদরে দশেরে প্রতি তাদরে সৃষ্টি হচ্ছে নতেি বাচক প্রভাব । সরকার র্বতমানে এদরে যথাযথ কাজ দবোর মাধ্যমে এদরে র্পূনবাসনরে পদক্ষপে নলিওে এর কোন অগ্রগতি হচ্ছে না । এবং যথাযথ ফলাফল পাওয়া যাচ্ছে না ।

সরকার এর আগে ও এদরে প্রতি ব্যবস্থা নলিওে তার ফলাফল এসছেে ফাঁকা । এদরে জন্য বাজটে করে ও এর কোন ফল হয় নি । আসুন ইতহিাস থকেে দখেি এই ভক্ষিাবৃত্ত-ি ফকরি আন্দোলনরে আগে ফকরিদরে সাথে সাধারন মানুষদরে বরিোধ লাগে ভক্ষিা দয়ো নয়িে । এতে করে ভক্ষিা নয়িে ভক্ষিুকদরে কছিু দাবি পশে করা হয় উপর মহলে ভারতরে ভক্ষিুকদরে জন্য এই দাবি গুলো ছলি ঃ- ১. আমরা ভক্ষিা করতে চাই না , এটা নম্নিশ্রনেীর পশো । ২. আমরা আমাদরে যোগ্যতা অনুযায়ী কাজ চাই ।

৩. আমরা আমাদরে র্পূনবাসন চাই;কাজরে বনিমিয়ে র্উপাজন । ঠকি সইে সময়ে বাংলাদশের ভক্ষিুক রাও মতেে উঠে আন্দোলনে এবং তাদরে দাবি গুলো ছলিঃ- ১. ২ টাকার কম ভক্ষিা দয়ো যাবে না । ২. বশেীক্ষন অপক্ষো করানো যাবে না । ৩. খারাপ আচরন করা যাবে না । উল্লখেতি কউে কন্তিু বলে নি ভক্ষিা চাই না কাজ চাই ।

এবার বলুন এই জাতি কভিাবে উন্নতি করবে ? এই ভক্ষিুকদরে বপিক্ষে দখেুন সইে ছোট ছলেটেকিে যে কনিা কারও কাছে টাকা না চয়েে বা ভক্ষিার হাত না বাড়য়িে ২ টাকার সংবাদ পত্র বক্রিি করে । সারা দনিে ছলেটো কত বা রোজগার করে তার পর ও হাত পাতে না কারো কাছে । ঐ সব নন্দিতি ভক্ষিুখরা কি এই ছোট বাচ্চাকে দখেে শক্ষিা নতিে পারে না । না কি তাদরে অন্তর তালা বন্ধ ?
।